(北宋)张载撰《横渠易说》【下经】第50卦-鼎卦:火风鼎卦(巽下离上)

2020-01-04 0 1,219
(北宋)张载撰《横渠易说》【下经】第50卦-鼎卦:火风鼎卦(巽下离上)

火风鼎卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:少阴|错卦:水雷屯|综卦:泽火革|交互卦:泽天夬

(北宋)张载撰《横渠易说》【下经】第五十卦_鼎卦:火风鼎卦(巽下离上)

鼎。元吉亨。

彖曰:鼎,象也,以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。

象曰:木上有火,鼎,君子以正位凝命。

正始而取新,莫先于正位而定命也。

初六,鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。

象曰:“鼎颠趾”,未悖也。“利出否”,以从贵也。

柔牵于上,必有义乃可。鼎颠趾必出否,妾从子贵,必以有子乃不悖于义也。

九二,鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。

象曰:“鼎有实”,慎所之也。“我仇有疾”,终无尤也。

以阳居中,故有实,实而与物竞,则所丧多矣,故所之不可不慎也。我仇谓三也,三为革为塞,固己路而为患者也,使其有疾而不能加我,则美实可保而吉可致也。然四亦恶三,三常惧焉,是有疾而无尤也。

九三,鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。

象曰:“鼎耳革”,失其义也。

耳革行塞,处二阳之间,上下俱实也。上下革塞,则虽有美实而不见取。若二使应五,四使应初,则其悔可亏,故曰“方雨亏悔”,能终不固塞其路则吉可召也,革塞之则失其义矣。以阳居阳,承乘皆刚,悔也,有九四之革,其行不得上通,此鼎耳之失义也。

九四,鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。

象曰:“覆公餗”,信如何也!

六五,鼎黄耳金铉,利贞。

象曰:“鼎黄耳”,中以为实也。

居中故其耳黄,体柔故其铉金,柔故利于贞。一作利于劲正。

上九,鼎玉铉,大吉无不利。

象曰:玉铉在上,刚柔节也。

以刚居上,能贞洁如玉以成鼎道,不牵阴柔以固其节,则吉无不利。鼎,象也,足阴腹阳,耳虚铉刚,故曰“刚柔节”也。

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