(北宋)张载撰《横渠易说》【下经】第59卦-涣卦:风水涣卦(坎下巽上)

旧版内容| 2023-02-23| 0
(北宋)张载撰《横渠易说》【下经】第59卦-涣卦:风水涣卦(坎下巽上)

风水涣卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷火丰|综卦:水泽节|交互卦:山雷颐

(北宋)张载撰《横渠易说》【下经】第五十九卦_涣卦:风水涣卦(坎下巽上)

涣。亨,王假有庙,利涉大川,利贞。

萃“王假有庙”,涣然后聚道乃久,故“王假有庙”互见于此。凡言“有庙”者,聚道之极也。

彖曰:涣亨,刚来而不穷,柔得位乎外而上同。“王假有庙”,王乃在中也;“利涉大川”,乘木有功也。

象曰:风行水上,涣,先王以享于帝立庙。

财散则民聚,王乃在涣中之一也。

初六,用拯马壮,吉。

象曰:初六之吉,顺也。

处险之下,故必用拯,无应于上,顺比九二之刚,拯而马壮,其吉宜也。

九二,涣奔其杌,悔亡。

象曰:“涣奔其杌”,得愿也。

奋于险中,进而之前,则难解悔亡,故曰“奔其杌”,三四皆险,故曰“得愿”,若退累于初,则险不能出,其悔终存。

六三,涣其躬,无悔。

象曰:“涣其躬”,志在外也。

援上而进,惟求自脱于险,无悔而已,非能及物者也。

六四,涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。

象曰:“涣其群元吉”,光大也。

己处险外,无私其应,常以拯众为心,则其志光大获吉;若志在所归之地,近累于五,则非能平均其虑者也。

九五,涣汗其大号,涣王居,无咎。

象曰:“王居无咎”,正位也。

为涣之主,使物偏被其泽,正位凝命,可以免咎,不私于应,故能均布其大号也。涣然廓大,以王道自居乃无咎。

上九,涣其血,去逖出,无咎。

象曰:“涣其血”,远害也。

乘刚在上,若系于三,害不可免,能绝弃阴类,远去其难,则可免咎。

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