(北宋)张载撰《横渠易说》【上经】第22卦-贲卦:山火贲卦(离下艮上)

2020-01-04 0 944
(北宋)张载撰《横渠易说》【上经】第22卦-贲卦:山火贲卦(离下艮上)

山火贲卦 地位:少阴|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽水困|综卦:火雷噬嗑|交互卦:雷水解

(北宋)张载撰《横渠易说》【上经】第二十二卦_贲卦:山火贲卦(离下艮上)

贲。亨,小利有攸往。

彖曰:贲亨,柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往,天文也;文明以止,人文也。观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。

象曰:山下有火,贲,君子以明庶政,无敢折狱。

无敢折狱者,明不兼于下,民未孚也,故止可明政以示民耳。

初九,贲其趾,舍车而徒。

象曰:“舍车而徒”,义弗乘也。

文明之德,以贵居贱,修饰于下,故曰“贲其趾”;义非苟进,故曰“舍车而徒”。六一,贲其须。

象曰:“贲其须”,与上兴也。

贲其须,起意在上也。

九三,贲如濡如,永贞吉。

象曰:永贞之吉,终莫之陵也。

上下皆柔,无物陵犯,然不可邪妄自肆,故永贞然后终保无悔。

六四,贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。

象曰:六四当位,疑也。“匪寇婚媾”,终无尤也。

以阴居阴,性为艮止,故志坚行洁,终无尤累。

六五,贲于丘园,束帛戋戋,吝终吉。

象曰:六五之吉,有喜也。

阴阳相固,物所阜生,柔中之德比于上九。上九敦素,因可恃而致富,虽为悔吝,然获其吉也。

其道上行,故曰“丘园”。悔一作隘。

上九,白贲,无咎。

象曰:“白贲无咎”,上得志也。

上而居高,洁无所累,为物所贵,故曰“上得志也”。上一作止。

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