(北宋)张载撰《横渠易说》【上经】第30卦-离卦:离卦为火(离下离上)

2020-01-04 0 1,173
(北宋)张载撰《横渠易说》【上经】第30卦-离卦:离卦为火(离下离上)

离为火卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阴|错卦:坎为水|综卦:坎为水|交互卦:泽风大过

(北宋)张载撰《横渠易说》【上经】第三十卦_离卦:离卦为火(离下离上)

离。利贞亨。畜牝牛,吉。

以柔丽乎中正,故利贞。

彖曰:离,丽也,日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正故亨,是以畜牝牛吉也。

日月草木丽天地,丽,附着也。

象曰:明两作,离,大人以继明照于四方。

明目达听,继明之道也。人患惰于博览,惟大人能勉而继之。

初九,履错然,敬之,无咎。

象曰:履错之敬,以辟咎也。“履错然”,与之者多也。无应于上,无所朋附,以刚处下,物所愿交,非矜慎之甚,何以免咎!

六二,黄离,元吉。

象曰:“黄离元吉”,得中道也。

九三,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。

象曰:日昃之离,何可久也!

明正将老,离过于中,故哀乐之不常其德,凡人不能久也。故君子为德,夭寿不贰。

人向衰暮则尤乐听声音,盖留连光景,视桑榆之暮景不足,则贪于为乐,惟郑卫之音能令人生此意。易谓“不鼓缶而歌则大耋之嗟凶”,悲衰暮故为乐,不为则复嗟年景之不足也。

九四,突如其来如,焚如,死如,弃如。

象曰:“突如其来如”,无所容也。

处多惧之地而以乘刚,故其来也遽,其处也危,无所容安,如见弃逐,皆所丽之失中也。三刚而不可乘,五正而不见容。

六五,出涕沱若,戚嗟若,吉。

象曰:六五之吉,离王公也。

言王公之贵,人之所附,下以刚进,己虽忧危,终以得众而吉者,柔丽中正也。

上九,王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。

象曰:“王用出征”,以正邦也。“有嘉折首”,服而善之也。

“获匪其丑”,执讯弗宾,示威以正邦而已,离道已成,然后不附可征。

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