(北宋)张载撰《横渠易说》【下经】第32卦-恒卦:雷风恒卦(巽下震上)

2020-01-04 0 982
(北宋)张载撰《横渠易说》【下经】第32卦-恒卦:雷风恒卦(巽下震上)

雷风恒卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:老阴|错卦:风雷益|综卦:泽山咸|交互卦:泽天夬

(北宋)张载撰《横渠易说》【下经】第三十二卦_恒卦:雷风恒卦(巽下震上)

恒。亨无咎,利贞,利有攸往。

彖曰:恒,久也,刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。“恒亨无咎利贞”,久于其道也,天地之道恒久而不已也。“利有攸往”,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成,观其所恒而天地万物之情可见矣。

象曰:雷风恒,君子以立不易方。

观书当不以文害辞,如云义者出于思虑忖度,易言“天地之大义”,则天地固无思虑。“天地之情”“天地之心”皆放此。

初六,浚恒,贞凶,无攸利。

象曰:浚恒之凶,始求深也。

柔巽在下以应于上,持用为常,求之过深也。故人道之交贵乎中礼,且久渐而成也。持一作特。

九二,悔亡。

象曰:“九二悔亡”,能久中也。

以阳系阴,用以为常,不能无悔,以其久中故免。

九三,不恒其德,或承之羞,贞吝。

象曰:“不恒其德”,无所容也。

进则犯上,退则乘刚,故动则招悔取辱,惟常守一德,庶几取容,故曰不恒其德则无所容也。一有“虽然贞吝,德则可常也”。

九四,田无禽。

象曰:久非其位,安得禽也!

田以时至则禽或可得,处常非位则功无以致,故君子降志辱身,不可常也。

六五,恒其德贞,妇人吉,夫子凶。

象曰:妇人贞吉,从一而终也;夫子制义,从妇凶也。

上六,振恒,凶。

象曰:振恒在上,大无功也。

卦例于上爻多处之以贵而无位,高而无民,至恒又不可以此处,但见其不常在上,故大无功也。

易道灼然义理分明,自存乎卦,惟要人玩之乃得。

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