刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第四十五卦_萃卦:泽地萃卦(坤下兑上)

2020-01-04 0 1,309
刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第四十五卦_萃卦:泽地萃卦(坤下兑上)

泽地萃卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:少阳|错卦:山天大畜|综卦:地风升|交互卦:风山渐

刘大钧《周易古经白话解》下经:第四十五卦_萃卦:泽地萃(坤下兑上)

泽地萃卦卦辞

$萃①:亨,王假有庙②,利见大人,亨,利贞。用大牲吉③。利有攸往。

萃卦卦辞注释:

①萃:卦名。帛《易》作“卒”。有聚集之意,又通瘁,有病意。

②王假有庙:大王至宗庙祭祀。假,至。

③用大牲吉:用大的牺牲来祭祀则吉。大的牺牲,指祭祀用牛羊等。

萃卦卦辞译文:

萃:亨通,王至宗庙。(此占)宜于见有权势的人,亨通,宜于守正。用大的牲畜祭祀吉。利于有所往。

萃卦彖传

萃,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。“王假有庙”,致孝亨也。“利见大人,亨”,聚以正也。“有大牲吉、利有攸往”,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。

萃卦彖辞注释:

⑤此释《萃》卦卦名及卦辞之义。聚:集。顺以说:《萃》下坤上兑,坤为顺,兑为说。刚中而应:九五阳刚居中而得正,六二率众阴应之。王假有庙:大王至宗庙祭祀。假,至。致孝亨:此释“王假有庙”,是说大王至庙推行孝祖祭祀。致推致。亨,祭祀。聚以正:《萃》九五居中得正,故聚用正道。用大牲吉:用大的牺牲祭祀则有吉祥。

萃卦彖辞译文:

萃,聚。顺从而招喜悦,(九五)阳刚居中而(与六二阴柔)相应,故为聚。“大王至宗庙”,致孝祖之祭。“利于见有权势的人,亨通”,聚集必以正道。“用大的牲畜(祭祀)吉利,利有所往”,顺从天命。观察所聚的的道理,而天地万物的情状要吧展现。

萃卦象传

⑥泽上于地,萃君子以除戎器,戒不虞

萃卦象传注释:

此释《萃》卦卦爻之象。泽上于地:《萃》卦下坤上兑,兑为泽在上,坤为地在下,故“泽上于地”。

除戎器,戒不虞:修治兵器,戒备意外之患。

戎,兵。

除,去旧取新,即修整。

虞,臆度。

萃卦象传译文:

泽水居地上,《萃》卦之象。君子(效此)以修治兵器,戒备意外之患。

萃卦初六爻辞

初六:有孚不终,乃乱乃萃④。若号,一握为笑⑤。勿恤,往无咎。

萃卦初六注释:

④有孚不终,乃乱乃萃:有诚但不能至终,(因而)又乱又病。“萃”即瘁,指病。

⑤若号,一握为笑:于是号哭,占卦时得“一握”之数,又破啼为笑。若,乃。号,号哭。“一握”是古人演算的术语,指在此不吉情况下,占卦时得“一握”乃吉卦之数。于是破啼为笑。帛易“握”作“屋”。

萃卦初六译文:

初六:有诚而不终,(因而)又乱又病。于是号哭,(占卦遇)“一握”又破啼为笑,勿要忧虑。前往无咎。

萃卦初六象传:

“乃乱乃萃”,其志乱也

萃卦初六象传注释:

乃乱乃萃:混乱而又相聚。

萃,聚。

其志乱:袂六正应九四,但与上二阴同类相聚,故心志惑乱。

萃卦初六象传译文:

“既乱而又聚会”,其志错乱。

萃卦六二爻辞

六二:引吉,无咎⑥。孕乃利用禴⑦。

萃卦六二注释:

⑥引吉,无咎:迎吉无咎。引,迎。

⑦孚乃利用禴:有诚,因而可利用夏祭(求福)。禴(yuè),帛《易》作“濯”,又本作“躍”,“$”。“濯”、“躍”、“禴”“$”古皆通。殷代的春祭与周代夏祭都称“禴”。

萃卦六二译文:

六二:迎吉无咎,诚乃利用夏祭(求福)。

萃卦六二象传:

“引吉无咎”,中未变也

萃卦六二象传注释:

引吉:迎吉。

中未变:六二居中得正,不因与阴近比而有所改变。

萃卦六二象传译文:

“迎吉无咎”,居中未有改变。

萃卦六三爻辞

六三:萃如嗟如⑧。无攸利。往无咎,小吝。

萃卦六三注释:

⑧萃如嗟如:相聚而又叹息。嗟:叹息。

萃卦六三译文:

六三:聚集叹息,没有什么利,前往无咎,稍有吝难。

萃卦六三象传:

“往无咎”,上巽也

萃卦六三象传注释:

上巽:六三之阴向上而巽顺。六三与九四、九五互体为巽。故曰“上巽”。

上:先儒多解,一说为向上往,一说六三之上阳刚,一说上六。当以前者为胜。

萃卦六三象传译文:

“前往无咎”,向上顺从。

萃卦九四爻辞

九四:大吉,无咎。

萃卦九四译文:

九四:大吉,无咎。

萃卦九四象传:

“大吉无咎”,位不当也

萃卦九四象传注释:

位不当:九四以阳居阴,故“位不当”。

萃卦九四象传译文:

“大吉无咎”,其位不本清源正当。

萃卦九五爻辞

九五;萃有位,无咎⑨。匪孚,元永贞,悔亡⑩。

萃卦九五注释:

⑨萃有位,无咎:聚会而各有其位,无咎害。

⑩匪孚,元永贞,悔亡:不诚,开始恒守正道,悔事消亡。匪,非。

萃卦九五译文:

九五:聚而有其位,无咎害,(虽)不诚(但是)开始即恒守正道,可无悔事。

萃卦九五象传:

“萃有位”,志未光也

萃卦九五象传注释:

萃有位:聚合而有其位。

志未光:九五虽居中得正。

但被上六阴柔所掩,故其志未能光大。

萃卦九五象传译文:

“聚而有其位”,其位尚未光大。

萃卦上六爻辞

上六:赍咨涕洟⑾,无咎。

萃卦上六注释:

⑾赍咨涕洟:钱财丢失(急得)眼泪鼻涕一齐流。赍(zī)咨:钱财丧失。“赍”作丧财。“咨”作资。又说“赍(jī)咨”为叹息之词。涕洟(yí),眼泪、鼻涕。

萃卦上六译文:

上六:财钱丢失争得泪涕满面,无咎害。

萃卦上六象传:

“赍咨涕洟”,未安上也

萃卦上六象传注释:

赍咨涕洟:钱财丢失以致泪流满面。

赍咨:钱财丧失。

涕洟:眼泪、鼻涕。

未安上:上六阴柔居上,乘刚而无应,未能安居其上。

萃卦上六象传译文:

“丢失了钱财泪流满面”,未能安居其上。

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