刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第八卦_比卦:水地比卦(坤下坎上)

2020-01-04 0 1,156
刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第八卦_比卦:水地比卦(坤下坎上)

水地比卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:少阳|错卦:火天大有|综卦:地水师|交互卦:山地剥

刘大钧《周易古经白话解》上经:第八卦_比卦:水地比(坤下坎上)

比卦卦辞:

$比①,吉,原筮②,元永贞③,无咎。不宁方来,后夫凶④。

比卦卦辞注释:

①比:卦名。甲骨文$象二人靠近亲密无间状。有亲辅、依附之义。

②原筮:再筮。原,再一次。

③元永贞:开始即永守正道。贞,正。

④不宁方来,后夫凶:不安宁事并行而至,后来的人有凶。不宁,不安。方来,并行而至。后夫,指后来的人。

比卦卦辞译文:

比:吉。再次占筮,开始即应永远守正,无灾咎。不安宁的事将并行而至,后来之人要有凶。

比卦彖传

比,吉也;比,辅也,下顺从也。“原筮,元永贞,无咎”,以刚中也。“不宁方来”,上下应也。“后夫凶”,其道穷也⑾。

比卦彖传注释:

⑾此释《比》卦卦名与卦辞之义。吉:《杂卦》曰“比乐”,故比为“吉”。辅:亲辅。《比》下坤上坎,坤为地,坎为水,水在地上,不容有间。故为“辅”。下顺从:《比》卦下为坤,二三四互体也为坤,坤为顺而在下,故曰“下顺从”。原筮:再筮。原,再一次。元永贞:开始永守正道。刚中:九五以阳刚居中。不宁方来:不安宁之事并行而来。方,俞樾云:“方,并也。”上下应:指上下五阴应九五。后夫凶:后来的人有凶。其道穷:上六居卦之上,又乘五阳,故曰“其道穷”。

比卦彖传译文:

比,为吉比,有亲辅之义。居下而能顺从。“再次占筮,开始永守正道,无灾害”,(九五)以刚而得中。“不安宁的事情将并行而来”,上下(众阴)亲比而相应和。“后来的人有凶”。此指比道到此穷尽了。

比卦象传

地上有水,比先王以建万国,亲诸侯

比卦象传注释:

此释《比》卦卦爻之象。地上有水:《比》下坤上坎,坎为水,坤为地。水性润下而在地上,故有亲比之义。

先王,指九五。万国、诸侯,指五阴,《比》卦$一阳居五、上下五阴,故法此象有“先王以建万国,亲诸侯”。

比卦象传译文:

地上有水,《比》卦之象。先王(效比)当以建立万国,亲比诸侯。

比卦初六爻辞

初六:有孚比之⑤,无咎。有孚盈缶⑥,终来有它⑦,吉。

比卦初六注释:

⑤有孚比之:有诚信而亲辅。孚:诚信。

比卦初六译文:

初六:有诚信而亲辅,无咎。诚信多得象酒之满缶,最终虽有意外,(仍然)吉。

比卦初六象传:

比之初六,“有它吉”也

比卦初六象传注释:

有它吉:有意外的吉利。它,意外。初六失位与四不应,本当有咎,但因为与九五亲比,故“有它吉”。

比卦初六象传译文:

《比》初六,“有意外的吉利”。

比卦六二爻辞

六二:比之自内⑧,贞吉。

比卦六二注释:

⑥有孚盈缶:有诚信象酒之满缶。缶,是盛酒的瓦盆。

⑦终来有它:最终有意外情况。它(tūo)又作他,意外之事。

⑧比这自内:亲辅来自内部。

比卦六二译文:

六二:亲辅来自内部,占问则吉。

比卦六二象传:

“比之自内”,不自失也

比卦六二象传注释:

比之自内:亲比来自内部。

不自失:六二阴柔居内卦之中得正。上应九五,故不自失其所亲比之人。

比卦六二象传译文:

“亲比从内部来”,不自失其所亲。

比卦六三爻辞

六三:比之匪人⑨。

比卦六三注释:

⑨比之匪人:所亲辅的并非应当亲辅之人。匪,非。帛《易》作“非”。

比卦六三译文:

六三:所要亲辅的并非应当亲辅之人。

比卦六三象传:

“比之匪人”,不亦伤乎

比卦六三象传注释:

比之匪人,亲比的不是自己所亲比的人。

不亦伤:六三失位而无应。故有悲伤之义。

比卦六三象传译文:

“亲比不是所要亲比的人”,不也是很悲伤的吗!“

比卦六四爻辞

六四:外比之⑩,贞吉。

比卦六四注释:

⑩外比之:向外亲辅。

比卦六四译文:

六四:向外亲辅,占问则吉。

比卦六四象传:

“外比”于贤,以从上也

比卦六四象传注释:

外比于贤:六四于外卦与九五之贤亲比。

外,外卦。贤,九五。

以从上:六四外比九五,是顺从上之九五阳刚。

比卦六四象传译文:

从外亲比”于贤人,乃顺从上位“光明正大亲比”而有“吉祥”,是因位居中正。

比卦九五爻辞

九五:显比⑾,王用三驱⑿,失前禽⒀。邑人不诫⒁。吉。

比卦九五注释:

(11)显比:显明之比,即光明的正大的亲辅。

(12)王用三驱:王用三驱之礼狩猎。三驱,天子狩猎,三面驱兽,前开一面。

(13)失前禽,最前面禽兽逃走,古天子狩猎前开一面,禽向己则捨之,背己则射之,因而往往失前禽。

(14)邑人不诫:邑人不害怕。诫,惧。

比卦九五译文:

九五:显明之亲辅,王用三面之礼狩猎,失去最前面的禽兽,邑人都不害怕,吉祥。

比卦九五象传:

“显比”之“吉”,位正中也

比卦九五象传注释:

显比:光明正大亲比。

位正中:九五居中得正。

比卦九五象传译文:

舍弃(下)逆而取其(上)顺,则“失去前禽”。“邑人不戒备”,自上行施中道。“

比卦上六爻辞

上六:比之无首⒂,凶。

比卦上六注释:

(15)比之无首:亲辅而没有首领。

比卦上六译文:

上六:亲辅而没有首领,凶。

比卦上六象传:

舍逆取顺,“失前禽”也“邑人不诫”,上使中也,“比之无首”,无所终也。

比卦上六象传注释:

舍逆取顺:天子狩猎前开一面,禽向己者则舍这,背己而去则取之,故舍逆取顺。

此恐指九五舍弃下四阴而取其上六之顺。

逆,指下四阴。

顺,谓上六,上六背五而去。

失前禽:背己而射禽,因而往往失前禽。

不诫:不戒备。

上使中:九五在上而居中得正,有中正之道。

比之无首:亲比而没有首领。无所终:上六比道已尽,不能与九五亲比共终。

比卦上六象传译文:

亲比而无首领”,乃不能亲比到底。

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