刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第十二卦_否卦:天地否卦(坤下乾上)

2020-01-04 0 1,168
刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第十二卦_否卦:天地否卦(坤下乾上)

天地否卦 地位:老阴|人位:少阴|天位:老阳|错卦:地天泰|综卦:地天泰|交互卦:风山渐

刘大钧《周易古经白话解》上经:第十二卦_否卦:天地否(坤下乾上)

否卦卦辞:

否之匪人①,不利君子贞②,大往小来。

否卦卦辞注释:

①否之匪人:否,卦名,帛《易》作“妇”。有阻隔闭塞之义。此卦卦名与卦辞相连,意谓被闭塞的不是那些应该受到闭塞的人。

②不利君子贞:此占不利君子。贞,占。

否卦卦辞译文:

隔闭阻塞的不是(那些应该阻隔)的人。不利君子占,(此占)失去的大,得到的小。

否卦彖传

“否之匪人,不利君子贞,大往小来”。则是天地不交而万物不通也;上下不交而天下无邦也;内阴而外阳;内柔而外刚;内小人而外君子,小人道长,君子道消也。②

否卦彖传注释:

②此释《否》卦卦名卦辞之义。《否》卦下坤上乾,其卦辞与《泰》卦相反。故《彖》之释亦相反,它反映《彖》作者天地阴阳闭塞不交的思想。(略)

否卦彖传译文:

“闭塞阻隔的不是其人,(此占)不利君子,大(阳)往小(阴)来”。则是天地之气不能互相交感而万物阻隔(不能生成),(君民)上下不相交感而天下没有邦国。内(卦)阴柔,而外(卦)阳刚;内(卦)柔顺,而外(卦)刚健;内(卦)为小人,而外(卦)为君子。小人之道盛长,君子之道消退。

否卦象传

③天地不交,否君子以俭德辟难,不可荣以禄

否卦象传注释:

④此释《否》卦卦爻之象。天地不交:《否》下坤上乾,乾为天在上,坤为地在下,天地阴阳不交。

俭德辟难:以节俭为德避免灾难。

俭:节俭。

辟,避。

禄:禄位。

否卦象传译文:

天地不交合,《否》卦之象。君子(效此)当以节俭之德避难,(此时)不可得荣誉和禄位。

否卦初六爻辞

初六:拔茅茹以其汇,贞吉,亨。

否卦初六译文:

初六:拔茅草,牵连其类,占之则吉,亨通顺利。

否卦初六象传:

“拔茅贞吉”,志在君也

否卦初六象传注释:

志在君:其义与《象》释《泰》初九相似。

《否》初与二、三为阴类,皆应外卦阳爻。初之志在于顺应四之君,阳为君。

否卦初六易传译文:

“拔茅草守正则吉”,其志在报效君主。

否卦六二爻辞

六二:包承③,小人吉,大人否亨④。

否卦六二注释:

③包承:取其承色顺意。古“包”有取义。

④大人否亨:大人不顺利。否,不。

否卦六二译文:

六二:取其承色顺意,小人吉,大人不顺。

否卦六二象传:

“大人否亨”,不乱群也

否卦六二象传注释:

大人否亨:大人不亨通。

否,不。

不乱群:六二所处之群不乱。

群:指下三阴。

否卦六二易传译文:

“大人不顺利”,小人之群不乱。

否卦六三爻辞

六三:包羞⑤。

否卦六三注释:

⑤包羞:取其进献之物。羞,进献。

否卦六三译文:

六三:取其进献之物。

否卦六三象传:

“包羞”,位不当也

否卦六三象传注释:

包羞:取其进献之物。

位不当:六三以阴居阳位。

否卦六三易传译文:

“取其进献之物”,位不正当。

否卦九四爻辞

九四;有命,无咎⑥。畴离祉⑦。

否卦九四注释:

⑥有命,无咎:君有赐命而无咎。有命,有赐命。

⑦畴离祉:众人依附而同得福禄。畴,众,离,附。祉,福。

否卦九四译文:

九四:(君)有赐命而无咎。众人依附同得福禄。

否卦九四象传:

“有命无咎”,志行也

否卦九四象传注释:

有命:有所受命。

志行:九四阳刚近五而有所受命。故“志行。

否卦九四易传译文:

“有天命而无咎”,其志行施。

否卦九五爻辞

九五:休否⑧,大人吉。其亡其亡,系于苞桑⑨。

否卦九五注释:

⑧休否:闭塞已经休止。休,休止、为美。

⑨系于苞桑:系于植桑树而不亡。苞,植。

否卦九五译文:

九五:闭塞已经休止,大人吉利。将要亡呵,将要在亡呵,幸亏植桑而未亡。

否卦九五象传:

“大人”之“吉”,位正当也

否卦九五象传注释:

位正当:九五居中得正。

否卦九五易传译文:

“大人”之“吉”,(九五)居位正当。

否卦上九爻辞

上九:倾否⑩,先否后喜。

否卦上九注释:

⑩倾否;闭塞倾倒,即结束闭塞的意思。倾,倾倒。

否卦上九译文:

上九:闭塞已经倾覆。先闭塞,后喜悦。

否卦上九象传:

“否”终则“倾”,何可长也

否卦上九象传注释:

否终则倾:上九为《否》之终,否道将尽,故曰倾。

否卦上九易传译文:

《否》至终其道倾覆,有什么可长久的呢!

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