火天大有 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：水地比｜综卦：天火同人｜交互卦：泽天夬

刘大钧《周易古经白话解》上经：第十四卦_大有：火天大有（乾下离上）

大有卦辞：

大有①：元亨。

大有卦辞注释：

①大有：卦名。“有”字本义是手持月以耕植。月，指耒耜之类，故古谓丰年曰“有”，大丰年曰“大有”。此为丰盛、众多，富有的意思。

大有卦辞译文：

大有：始即通达。

大有彖传

大有，柔得尊位大中，而上下应之，曰大有，其德刚健而文明，应乎天而时行，是以“元亨”。④

大有彖传注释：

④此释《大有》卦名与卦辞之义。柔得尊位大中：六五以柔居阳位而处卦之上中。柔，六五。尊位，五位。大中，五为阳而居上中故为“大中”。上下应之，指上下五阳应之。刚健而文明：《大有》下乾上离，乾为刚健，离为文明。应乎天而时行：指日顺应天而随四时运行。《大有》离为日，乾为天。

大有彖传译文：

大有，阴柔得尊位而居（九四爻与上九爻与两阳爻之）中，而上下诸阳皆相应它，故曰“大有”。其德性刚健而又文明，顺应于天并因时而行，所以“开始即亨通”。

大有象传

⑤火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。

大有象传译文：

火在天上，《大有》之象。君子（效此）当遏绝恶行而褒扬善事，以顺天而休其命。

大有象传注释：

⑥此释《大有》卦卦爻之象。火在天上：《大有》下乾上离，离为火，乾为天，故“火在天上”。

遏恶扬善：绝止恶行宣扬善良。

遏，绝。

扬，宣、举。

顺天休命：顺从天休美命。

休，美。

大有初九爻辞：

初九：无交害。匪咎艰则无咎②。

大有初九注释：

②无交害。匪咎艰则无咎：未涉及利害，没有灾祸根源则无灾。匪，非。艰，根、即根源。帛《易》作“根”。

大有初九译文：

初九：未涉及利害，没有灾难根源则无灾。

大有初九象传：

大有“初九”，“无交害也”。

大有初九象传译文：

《大有》“初九”，（在事之初）不涉及利害。

大有初九象传注释：

无交害：初九居下，不与四应，故不涉及利害。

大有九二爻辞：

九二：大车以载，有攸往③，无咎。

大有九二注释：

③大车以载，有攸往：以大车载物，有所往。攸,所。

大有九二译文：

九二：以大车载物，有所住，无灾。

大有九二象传：

“大车以载”，积中不败也。

大有九二象传译文：

“用大车以载物”，乃居中而不败坏。

大有九二象传注释：

积中不败：九二积阳德而居中。《大有》下体三阳曰积，九二居中曰中。

败，坏。

就车而言，因车强壮而行中道，故不会败坏。

大有九三爻辞：

九三：公用亨于天子，小人弗克④。

大有九三注释：

④公用亨于天子，小人弗克：公侯向天子朝献贡品，但小人不能做到。亨，通享，指朝献。古亨字除作亨通外，享献之享，烹饪之烹，皆作亨字。帛《易》作“芳”，乃音近与享字通假。

大有九三译文：

九三：公侯向天子朝献贡品，小人做不到。

大有九三象传：

“公用亨于天子”，小人害也。

大有九三象传译文：

“三公朝献于天子”，对小人来说有害。

大有九三象传注释：

公用亨于天子：三公朝贡于天子。

小人害：“害”是释经文中“弗克”。

九三爻得位利君子，不利小人，故对小人而言曰害。

大有九四爻辞：

九四：匪其彭⑤，无咎。

大有九四注释：

⑤匪其彭：不以盛大骄人。匪，非。彭（páng），盛大。

大有九四译文：

九四：不以盛大骄人，无灾。

大有九四象传：

“匪其彭无咎”，明辩暂也。

大有九四象传译文：

“不以盛大骄人无咎”，明辨清晰。

大有九四象传注释：

匪其彭：不以盛大骄人。

彭，盛大。

明辩晢：明辩清晰。

九四处上体离卦之初，离为明，故可以明辨事理。

晢，一本作“晰”或作“哲”、“折”，四者古皆相通。

晢，明智，清晰。

大有六五象传：

“厥孚交如”，信以发志也。“威如”之“吉”，易而无备也。

大有六五象传译文：

“其诚信相交”，以诚信发上下之志。

“威严”而有“吉利”，（乃有威严勿用）唯行平易而无防备。

大有六五象传注释：

厥孚交如：其诚信相交的样子。

厥，其。

信以发志：六五以柔居尊处中，虚以诚信，上下之阳皆归之，故有诚信以发上下之志，“信”是释“孚”。

威如：威严之貌。

易而无备：六五以阴居阳，以示有威严而不用，唯行平易而无所防备。

易，即《系辞》“险易”之“易”。

大有六五爻辞：

六五：厥孕交如，威如⑥，吉。

大有六五注释：

⑥厥孚交如，威如：其诚信之交，有其威严。厥，其。孕，诚信。威，威严、畏敬。

大有六五译文：

六五：其诚信之交，有其威严。吉。

大有上九爻辞：

上九：自天祐之⑦，吉，无不利。

大有上九注释：

⑦自天祐之：有上天保佑。祐，即佑、保佑。

大有上九译文：

上九：有上天保佑，吉，无不利。

大有上九象传：

大有“上”吉，“自天祐”也。

大有上九象传译文：

《大有》“上爻”之“吉”，乃是因“有上天佑助”。

大有上九象传注释：

大有上吉：《大有》上九爻辞有“吉”。

自天祐之：有上天保佑。祐，助。