刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第十九卦_临卦:地泽临卦(兑下坤上)

2020-01-04 0 1,093
刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第十九卦_临卦:地泽临卦(兑下坤上)

地泽临卦 地位:老阳|人位:老阴|天位:老阴|错卦:天山遯|综卦:风地观|交互卦:地雷复

刘大钧《周易古经白话解》上经:第十九卦_临卦:地泽临(兑下坤上)

临卦卦辞:

$临①:元亨,利贞。至于八月有凶②。

临卦卦辞注释:

①临:卦名。本义为从高视下。引伸为进、治等。此取治意,指统治者临民相洽。帛《易》作“林”。

②至于八月有凶:到八月将有凶事。

临卦卦辞译文:

临:开始亨通顺利,利于守正,到八月将有凶事。

临卦彖传

临,刚而浸长,说而顺,刚中而应,大“亨”以正,天之道也。“至于八月有凶”,消不久也。

临卦彖传注释:

⑨此释《临》卦卦名卦辞之义。刚浸而长:《临》二阳爻居下,有上长趋势。说而顺:《临》卦下兑为说,上坤为顺。刚中:九二阳刚居中。消不久:阴消不久(将至)。

临卦彖传译文:

临,阳刚浸润面增长,喜悦而顺从,阳刚居中而有应。在大的“亨通”下仍守其正,这(才体现了)天道呵!“到了八月有凶事发生”,阴消退不久(将至)。

临卦象传

②泽上有地,临君子以教思无穷,容保民无疆

临卦象传注释:

③此释《临》卦卦爻之象。泽上有地:《临》下兑上坤,坤为地,兑为泽。教思无穷:教化思恤民众无尽。教,教化。

《象》释《兑》:“君子以朋友讲习”,《临》卦内卦为兑,故“教思无穷”。

容:宽容。

临卦象传译文:

泽上有地,《临》卦之象。君子(效此)当无穷地教化思念、宽容保护民众。

临卦初九爻辞

初九:咸临,贞吉③。

临卦初九注释:

③咸临,贞吉:以感化之心临民,占之则吉。咸,即感。

临卦初九译文:

初九:以感化之心而临民,占之则吉。

临卦初九象传:

“咸临贞吉”,志行正也

“咸临吉无不利”,未顺命也

临卦初九象传注释:

咸临:以感化之心临民。

咸,感。

临,本义为从高视下,引申为进、治,大之义。

志行正:初九得正位,应六四,阳处下有上升之势,故其志行正道。

临卦初九象传译文

“以感化之心临民守正则吉”,其志行正道。

临卦九二爻辞

九二:咸临,吉,无不利。

临卦九二译文:

九二:以感化而临民,吉无不利。

临卦九二象传:

“甘临”,位不当也

临卦九二象传注释:

未顺命:《临》之时阳刚当居五,今阳刚居二,且失位,故未能顺从天命。

临卦九二象传译文

“以感化之心临民则吉无所不利”,(阳刚居二)未能听从天命。

临卦六三爻辞

六三:甘临,无攸利④。既忧之,无咎⑤。

临卦六三注释:

④甘临,无攸利:仅凭甜言蜜语临民,是无所利的。甘,甘言。即甜言蜜语。

⑤既忧之,无咎:已能忧之,则可无咎。既,已。

临卦六三译文:

六三:只凭甜言蜜语临民是没有利的。已知此而忧之,则无灾害。

临卦六三象传:

“既忧之”,“咎”不长也

临卦六三象传注释:

甘临:用甘言临民,甘,甜言蜜语。

位不当:六三阴居阳位而不中,故“位不当”。

既:巳。

咎不长:其咎不会长久。

临卦六三象传译文

“用甘言临民”,是说(六三)位不正当。

“已知此而忧之”,其“咎”不会长久。

临卦六四爻辞

六四:至临,无咎⑥。

临卦六四注释:

⑥至临,无咎:指下临民情,至,下。

临卦六四译文:

六四:下临民情,则无灾。

临卦六四象传:

“至临无咎”,位当也

临卦六四象传注释:

至临:至下临民。

位当:六四以阴居阴。

临卦六四象传译文

“至下临民则无咎”,其位正当。

临卦六五爻辞

六五:知临,大君之宜⑦,吉。

临卦六五注释:

⑦知临,大君之宜:聪明睿智治民(处理事变)深得国君所宜。知:通智。宜,妥当、妥贴。

临卦六五译文:

六五:聪明睿智而临民,懂得大君之所宜,则吉。

临卦六五象传:

“大君之宜”,行中之谓也

临卦六五象传注释:

大君之宜:大君处事得当。

宜,得当。

行中之谓:六五以阴居中,故有行中之说。

谓,说。

临卦六五象传译文

“大君处理事得当”,有行中道之说。

临卦上六爻辞

上六:敦临⑧,吉,无咎。

临卦上六注释:

⑧敦临:敦厚临民。敦,厚道。

临卦上六译文:

上六:以厚道临民,吉利,无灾害。

临卦上六象传:

“敦临”之“吉”,志在内也

临卦上六象传注释:

敦临:以敦厚临民。

志在内:阴以阳为主。上六穷极,其志在内卦二阳,二阳升,上六可得主,故其志在内。

临卦上六象传译文

“以敦厚临民而得吉”,志在内卦(二阳)。

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