刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第三十卦_离卦:离卦为火(离下离上)

2020-01-04 0 1,028
刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第三十卦_离卦:离卦为火(离下离上)

离为火卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阴|错卦:坎为水|综卦:坎为水|交互卦:泽风大过

刘大钧《周易古经白话解》上经:第三十卦_离卦:离为火(离下离上)

离卦为火卦辞

离①:利贞,亨。畜牝牛②,吉。

离卦卦辞注释:

①离:卦名。帛《易》作“罗”。古“离”、“罗”二字通,“离”古文作“$”象手执网捕鸟。“罗”古评论和“$”象鸟入网状,故“离”有网意,引申为捕捉、分离。离又通“丽”,有附著,经历,光明等意。

②畜牝牛:畜养母牛。畜,养。牝:母

离卦卦辞译文:

离,利于守正,亨通。畜养母牛,吉。

离卦彖传

离,丽也,日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下,柔丽乎中正,故“亨”,是以“畜牝牛吉”也。

离卦彖辞注释:

此释《离》卦卦名及卦辞之义。丽:依附。土:一本作“地”,案《易传》多以天地相称,故作“地”为胜。重明以丽乎正:《离》卦上下皆为离,离为明,故曰“重明”,内卦三爻皆得正位,故曰正。此是说外卦重明依附于内卦之正。柔丽乎中正:《离》卦六二、六五居中,六二得正。畜牝牛吉:畜养母牛得吉。牝,母。

离卦彖辞译文:

离,为附着。日月依附于天(而光明),百谷草木依附于地(而生长),(日月)重明而依附于正道,才化育生成天下(万物)。阴柔依附于中正(之道),所以“亨通”。因而“畜养母牛,吉祥”。

离卦象传

⑤明两作,离大人以继明照于四方

离卦象传注释:

此释《离》卦卦爻之象。明两作:《离》卦上下皆离。离为明,故“明两作”,即《彖》所谓“重明”。

作,起。

继明:连续不绝的光明。

离卦象传译文:

光明重重相续兴起普照,《离》卦之象。大人(效此)当以连绵不绝的光明照临天下四方。

离卦初九爻辞

初九:履错然敬之③,无咎。

离卦初九注释:

③履错然敬之:帛《易》作“礼昔然敬之”,帛《易》“履”作“礼”、“错”作“昔”,古“错”、“昔”二字互假。“昔”字作始解,依帛《易》此爻指行礼开始即应崇敬。

离卦初九译文:

初九:行礼开始即应崇敬,无灾咎。

离卦初九象传:

“履错”之“敬”,以辟“咎”也

离卦初九象传注释:

履错:行礼开始。

履,礼。

错,帛《易》作“昔”,指开始。

以辟咎:初九以阳居明之初,象日出而升,当以恭敬则可避免灾咎。

辟,避。

离卦初九象传译文

“礼始”之“敬”,以避“灾咎”。

离卦六二爻辞

六二:黄离,元吉④。

离卦六二注释:

④黄离,元吉。用黄色网猎取禽兽,开始即吉。离为网。商周时代尚黄色故吉。

离卦六二译文:

六二:黄色罗网(捕捉禽兽)开始即吉。

离卦六二象传:

“黄离元吉”,得中道也

离卦六二象传注释:

黄离:用黄色网猎取禽兽。

得中道:六二居中得正,故“得中道”。

离卦六二象传译文

“以黄色网狩猎,开始即吉”,能得中道。

离卦九三爻辞

九三:日昃之离⑤,不鼓缶而歌⑥,则大耋之嗟⑦,凶。

离卦九三注释:

⑤日昃之离:日斜张网(捕禽兽)。昃,日过中午。

⑥不鼓缶而歌:不敲击缶而唱歌。缶,瓦盆,可作为乐器之用。鼓,敲打。

⑦大耋之差:老人发出叹息。耋(dié),老年人的通称。古人称老年人为“耋年”。嗟,叹息。

离卦九三译文:

九三:日斜张网(捉禽兽),不敲击而唱歌,老人发出叹息,凶。

离卦九三象传:

“日昃之离”,何可久也

离卦九三象传注释:

日昃之离:日倾斜而去狩猎。

昃,日倾斜,何可久:九三过中,其明不能长久。

离卦九三象传译文

“日倾斜时去张网”,岂能长久!“

离卦九四爻辞

九四:突如其来如,焚如,死如,弃如⑧。

离卦九四注释:

⑧突如其来如,焚如,死如,弃如:不孝之子返家,(人们因不孝)将他焚烧,置于他死地,抛弃他。突,古文作“$”。古人逐出不孝之子为“$”。来,返回家。焚、死、弃,是家人施于不孝之子的刑罚。亦有解“突”为烟囱者,然而九三爻“大耋之嗟”思之,似解“突”为不孝子为胜。

离卦九四译文:

九四:被逐的不孝之子返回,(人们将他)焚烧、治死、抛弃。

离卦九四象传:

“突如其来如”,无所容也

离卦九四象传注释:

突如其来如:不孝之子返回。

突,不孝之子。

无所容:无所容身,是释经文“焚”、“死”、“弃”。

离卦九四象传译文

不考之子返回家”,无所容身。

离卦六五爻辞

六五:出涕沱若,戚嗟若⑨,吉。

离卦六五注释:

⑨出涕沱若,戚嗟若:泪如雨下,忧戚叹息。沱若,滂沱状。喻游戏泪满面如雨。若,样子。戚,忧伤。嗟,叹息。

离卦六五译文:

六五:泪如雨下,忧戚叹息,吉。

离卦六五象传:

“六五”之“吉”,离王公也

离卦六五象传注释:

离王公:六五居两阳之间,故有吉当依上下王公。

离,依附,九四、上九为阳称王公。

离卦六五象传译文

“六五”之爻有“吉庆”,依附王公而得助。

离卦上九爻辞

上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑⑩无咎。

离卦上九注释:

⑩王用出征,有嘉折首,获匪其丑:君王用兵出片,有令嘉奖能折服首恶的人,执获的不是一般随从者。嘉,嘉奖。折,折服。匪,非。丑,同类,随从者。

离卦上九译文:

上九:君王用兵出征,有令嘉奖折服首恶者。执获的(俘虏)不是一般随从者,(故而)无咎。

离卦上九象传:

“王用出征”,以正邦也。

“获匪其丑”,大有功也。

不二注:通行本没有““获匪其丑”,大有功也。”这一句。待查

离卦上九象传注释:

王用出征:大王可以出征。

以正邦:上九以刚处离之上,刚断而明照,以察天下,故可以正邦国。

《释文》引王肃本在“以正邦也”下有“‘获匪其丑’,大有功也”。

获匪其丑:执获的俘虏不是一般随从者。

匪,非。

丑,同类、随从。

大有功,指有大功。

离卦上九象传译文

“大王宜出征”,以正治邦国,“擒获的不是一般随从者”,立了大功。

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