(南宋)杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十五下经]第五十七卦_巽卦:巽卦为风(巽下巽上)

旧版内容| 2023-02-23| 0
(南宋)杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十五下经]第五十七卦_巽卦:巽卦为风(巽下巽上)

巽为风卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:震为雷|综卦:兑为泽|交互卦:火泽睽

(南宋)杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十五下经]第五十七卦_巽卦:巽卦为风(巽下巽上)

巽,小亨,利有攸往,利見大人。

彖曰:重巽以申命,剛巽乎中正而志行,柔皆順乎剛,是以小亨,利有攸往,利見大人。

巽亨而小,何也?析二卦而言,則一陰雖為主,以不能獨立,而順二陽;合一卦而言,則初與四皆在下,而順在上,得位之二五,蓋无往而不順,是以利見大人而无阻。惟其在下而不立,是以雖亨而小也。然巽之爲卦,爲曲、爲靡、爲苟合、爲詭隨、爲導諛;其於人也,為妾婦,非全德之卦也。然則聖人焉用巽,其惟用之於命令乎?上順下而出命,則罔咈乎民之心,下順上而承命,則罔違乎君之政,故曰重巽以申命。申而重之者,一再而申之也。剛巽乎中正,謂二五;柔皆順乎剛,謂初與四皆以陰而順陽;大人,謂九五;重巽,謂二卦皆巽。

象曰:隨風,巽,君子以申命行事。

一風先之,上卦也,君出命之象;一風隨之,下卦也,臣民從命之象。二風相重而不息,申命行事之象,鼓舞萬物、萬民而莫之違,風與命令之象。

巽卦初六:

初六,進退,利武人之貞。

象曰:進退,志疑也。利武人之貞,志治也。

天下之理,可進則進而不為躁,可退則退而不怯。初六陰柔在下,而過於卑巽,是小人也。進退皆疑,而莫之適從,其不左右反覆而賣人之國者幾希,其封倫、裴矩之徒乎?然則巽之初六,无所可用乎?其惟利武人之貞乎?蓋陰柔一也,弱者用之為邪,強者用之為正;卑巽一也,怯者用之為諂,勇者用之為謙。故李愬之拜裴度,正而非邪,上下之大分也;韓信之師廣武,謙而非諂,師資之大義也。以謙恭柔遜之德,而御其剛強武勇之氣,此其貞而利與。易窮則變,變則通,顧用之何如耳?故巽之初六,用之進退,而其志疑;用之武人將帥,而其志治。說卦,巽為進退,故疑,又其究為躁卦,故武。

巽卦九二:

九二,巽在牀下,用史巫紛若,吉,无咎。

象曰:紛若之吉,得中也。

巽,德之順也,善則為謙、為恭、為遜,過則諂矣。鞠恭不已,將及俯僂,俯僂不已,將及牀下。九二,大臣之位也,抑其陽剛之德,而自處於陰柔,此已卑巽矣。不惟自處於陰柔,而又處於卑下,此又過於卑巽矣,不曰巽在牀下乎?大臣,君之股肱,國之棟幹,民之表極也,今若此,豈所望於大臣乎?其孔光、張禹、胡廣、趙戒之徒乎?然則巽之九二,又无所可用乎?其惟用之以祭祀,則吉而无咎乎。其大,上下神祇,其次,山川社稷,其親,祖禰宗祧。用祝史、用巫覡,奉牲以告,奉盛以告,順其時,盡其禮,紛然有事,穰焉降福。百拜而不為諂,駿奔而不為卑,何也?事神不嫌於卑巽也。然聖人猶戒之曰:得中而不得過,況事君而過於諂乎?然則過於卑巽者,用之為史巫則吉,用之爲大臣則凶,用之於事神則无咎,用之於事君則有咎矣。學易者當以聖人所言,逆其所不言。下卦二陽覆上而橫,牀之象也;一陰承下而對峙,牀足之象也。

巽卦九三:

九三,頻巽,吝。

象曰:頻巽之吝,志窮也。

九三以剛處剛,非能巽其身,以剛乘剛,非能巽於人。然雖出乎九二陽剛大臣之上,亦能詘乎六四柔巽邇臣之下,是有時而屢不巽,有時而屢巽也。其所謂人而无常,不可作巫醫者邪?故雖巽而吝且窮,何也?得之於六四,而失之於九二也。廉以不巽而辱藺,藺乃以巽而辱廉,九三其廉之徒乎?九三頻巽,猶復六三之頻復。頻,屢也。

巽卦六四:

六四,悔亡,田獲三品。

象曰:田獲三品,有功也。

六四以柔處柔,以順重順,居上卦之下,上則順乎一陽之君,居下卦之上,下則順乎二陽之臣。順上者上亦順之,順下者下亦順之,以一順而獲三順,獨蒐田而獲君庖、賓客、乾豆之三品也。九五,君庖之象也;九二、九三,賓客、乾豆之象也。是爻也,丙吉有焉,以厲精之宣帝為之君,而賢吉之不伐;以嚴毅之魏相為之同列,而善吉之寬厚,獲三品而有功之驗也。豈惟悔亡而已乎?

巽卦九五:

九五,貞吉,悔亡,无不利,无初有終。先庚三日,後庚三日,吉。

象曰:九五之吉,位正中也。

九五以剛處剛,宜其非巽也。而為巽之君者,以純剛之德,宅至尊之位,而能回其剛以巽乎中正,是之謂貞。惟貞,故吉,故悔亡,故无不利。一貞立而百順隨,然猶无初有終者,有始有卒,其惟聖人,自非聖人。與其有初而鮮終,寧无初而有終也。所以无初者,非守常,乃應變也,事有不得已而變更者。民未孚上之意,必未從上之令也,聖人其敢求民之驟從乎?事之未更,先喻之以利害之詳,事之既更,復喻之以利害之久。使民曉然知利害之實,則欣然順上之令而樂從之矣,是以有終故。盤庚遷都,先之以上篇之書,後之以中篇下篇之書;成王化商民,先之以召誥、洛誥,後之以多士、多方,皆先庚後庚之義也。甲者,事之始,庚者,事之更。甲於四時為春,於五行為木,蠱之下卦巽也,巽為木,故言甲;庚於四時爲秋,於五行爲金,於五色爲白,巽之上下卦皆巽也,巽爲白,故曰庚。

巽卦上九:

上九,巽在牀下,喪其資斧,貞凶。

象曰:巽在牀下,上窮也。喪其資斧,正乎凶也。

九二在下而卑,故為巽在牀下,上九在上而高,亦為巽在牀下,何也?上九巽之極,過於順者也。在上而過於順,何異於在下之卑而順,然上九之巽與九二同,而九二則吉无咎,上九則凶,何也?九二中正之順,上九姦邪之順也。何以知上九姦邪之順也?上九位極乎人臣,身極乎崇高,愛其所有之富貴權勢,而患失之心生,故必極其巽順,阿諛以保其所有。不知順愈過,而身愈危也。故小則喪其資用,大則喪其權勢,雖正亦凶,况不正乎?李斯憂蒙恬之代其相,則順趙高廢立之邪謀,懼失其爵祿而求容,則順二世之欲而勸之以逸樂。將以順易位,而以位易宗,故司馬遷論之曰:持爵祿之重,阿順苟合,可謂洞見其肺肝矣。斧,謂權勢;上窮,謂高極;正乎,謂不正。

相关推荐

雷山小过卦爻辞原文译文注释详解,周易雷山小过卦辞爻辞解读

雷山小过卦是周易六十四卦中的第六十二卦,这里给大家整理易经雷山小过卦全面的卦辞、爻辞原文、译文、注释及白话详解方面的内容,是卦象研究、爻辞断卦的重要依据,供爱好者参考。第一部分:雷山小过卦卦辞原文、译文及注释详解第二部分:雷山小过卦爻辞原文

转载随笔 147 2023-12-19

易经第六十卦怎么解

内容导航:易经第六十卦怎么解问婚姻,周易第六十卦水泽节怎么解?周易卦解,每卦上面有四句,最好可以翻译成白话,这样易懂。周易卦解,每卦上面有四句,最好可以翻译成白话,这样易懂。求解易经第60卦易经全文的白话文翻译及64卦的解释求易经64卦原文

转载随笔 136 2023-12-19

周易六十卦在线摇卦

对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。所谓易经八卦“算命”,主要是通过易经的八八六十四卦,配以天干地支和五行生克,用以测算已经发生的事和可能要发生的事,如:天时,求官,风水,婚姻,捕盗,遗失,出行,交易,寻人,见贵,田种,求财,

转载随笔 101 2023-12-19

周易第六卦讼卦上九爻详解 或锡之鞶带,终朝三褫之。

周易第六卦详解第六卦初六爻详解第六卦九二爻详解第六卦六三爻详解第六卦九四爻详解第六卦九五爻详解第六卦上九爻详解上九爻动变得周易第47卦:泽水困。这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。上九爻的含义讼卦第六爻人生启示从卦象上看,上九以阳爻居柔位,失位,

转载随笔 140 2023-12-19

周易第四十五卦萃卦九四爻详解 大吉,无咎。

周易第四十五卦详解第四十五卦初六爻详解第四十五卦六二爻详解第四十五卦六三爻详解第四十五卦九四爻详解第四十五卦九五爻详解第四十五卦上六爻详解从卦象上看,九四下临坤卦,坤为众,众人聚合支持九四,所以说“大吉”。象辞意思是:占卜大吉大利才能没有灾

转载随笔 141 2023-12-18
微信二维码