(南宋)杨万里撰《诚斋易传》繁体版:原序

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易者何也?易之書爲言變也。易者聖人通變之書也。何謂變?蓋陰陽,太極之變也;五行,陰陽之變也;人與萬物,五行之變也;萬事人與,萬物之變也。古初以迄于今,萬事之變未已也,其作也一得一失,而其究也一治一亂。聖人有憂焉,於是幽觀其通而逆紬其圖,易之所以作也。

易之為言變也。易者聖人通變之書也。其窮理盡性,其正心修身,其齊家治國,其處顯、其傃窮、其居常、其遭變、其參天地、合鬼神。萬事之變方來,而變通之道先立。變在彼,變在此,得其道者蚩可哲,慝可淑,眚可福,危可安,亂可治,致身聖賢而躋世泰和,猶反手也。

斯道何道也?中正而已矣!唯中為能中天下之不中,唯正為能正天下之不正,中正立而萬變通,此二帝三王之聖治,孔子顏孟之聖學也。後世或以事物之變為不足以攖吾心,舉而捐之於空虛者,是亂天下者也,不然以為不足以遁吾術,挈而持之以權譎者,是愈亂天下者也。

然則學者將欲通變,於何求通?曰道。於何求道?曰中。於何求中?曰正。於何求正?曰易。於何求易?曰心。

愚老矣,嘗試與二三子講之,二三子以為愚之言乎。非也!愚聞諸先儒,先儒聞諸三聖,三聖聞諸天。

淳熙戊申八月二日廬陵楊萬里序

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