(西汉)扬雄撰《太玄经》繁体版卷一:从中至增第一

(西汉)扬雄撰《太玄经》繁体版卷一

賛曰:扬子云处前汉之末,值王莽用事。身絷乱世,逊退无由。是以朝隐,官爵不徙。昔者文王屈抑而系易,仲尼当衰周而述春秋,为一代之法,以彰圣人之符。子云志不申显,于是覃思耦易着《玄》。其道以隂阳为本,比于庖牺之作,事异道同。福顺祸逆,无有主名。桓谭谓之絶伦,张衡以拟五经。非诸子之畴也。自侯芭受业之后,希有相传受者。乃到建安年中,故五业主事章陵宋衷郁林太守、吴郡陆绩各以渊通之才,穷核道真,为十篇解释,足以根其秘奥,无遗滞者已。然本经三卷,虽有章句,辞尚婉妙,并宜训解。且此书也,淹废歴久,传写文字,或有脱谬。宋君创之于前,郁林释之于后,二注并集,或相错杂,或相理致,文字猥重,颇为繁多。于教者劳,于诵者勌,望以闇固,学不博识。昔在吴朝校书台观,后转为郎。雠讲歴年,得因二君已成之业,为作义注四万余言。写在观阁,亡其本末。今更通率为注,因陆君为本。录宋所长,捐除其短。升首一卷,本经之上。散测一卷,注文之中。训理其义,以测为据。合为十卷,十万余言。意思褊浅,犹惧不能发畅扬氏幽微之[上日;上下],裨闓后学未觉也。

扬氏始作之本,已画方州部家四位。定五行之数,分七百二十九賛,为天地人三玄。惟宋陆注本不画首象,其余侯芭虞翻注本并画首象。近世林氏撰《玄·后序》云:瑀今以旧经方州部家随首画象,以四位之数列首之下,五行之性参次其中,三才之仪各从方立,升测之辞散于賛末。若此数事,皆范叔明注时所定。今林氏以为已意,未知孰是,故两存焉。

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驯乎玄,浑行无穷正象天。隂阳玭参。以一阳乘一统,万物资形。方州部家,三位踈成。曰陈其九九,以为数生。賛上羣纲,乃综乎名。八十一首,岁事咸贞。盛哉日乎!丙明离章,五色淳光。夜则测隂,昼则测阳。昼夜之测,或否或臧。阳推五福以类升,隂幽六极以类降。升降相关,大贞乃通。经则有南有北,纬则有西有东。巡乘六甲,与斗相逢。历以记岁,而百谷时雍。

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