(北宋)欧阳修著《易童子问》附:《文忠集.崇文總目敘釋.易類》

2019-12-12 0 633

(北宋)欧阳修著《易童子问》文忠集卷一百二十四

崇文總目敘釋

易類

前史謂秦焚三代之書,《易》以蔔筮而得不焚,及漢募群書,類多散逸,而《易》以故最完。及學者傳之,遂分為三:一曰田何之《易》,始自子夏傳之,孔子卦、《象》、爻、《彖》與《文言》、《說卦》等,離為十一篇*,而說者自為章句,《易》之本經也。二曰焦贛之《易》,無所師授,自言得之隱者,第述陰陽災異之言,不類聖人之經。三曰費直之《易》,亦無師授,專以《象》、《彖》、文言等參解卦(一作易)文。凡以《彖》、《象》、《文言》雜入卦中者,自費氏始。田何之學,施、孟、梁丘之徒最盛。費氏初微,止傳民間。至後漢時,陳元、鄭眾、康成之徒皆學費氏,費氏興而田學遂息,古十二篇之《易》遂亡其本。及王弼為注,亦用卦(一作彖)、《象》相雜之經。自晉已後,弼學獨行,遂傳至今。然《易》比五經,其來最遠。自伏羲畫卦,下更三代,別為《三易》。其變卦五十有六,命名皆(一作甚)殊。至於七八九六筮占之法亦異。周之末世,夏、商之《易》已亡。漢初雖有《歸藏》,已非古經,今書三篇,莫可究矣。獨有《周易》,時更三聖,世歷三古,雖說者各自名家,而聖人法天地之緼則具存焉。

*或作「十二篇」。

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