朱邦復著《易經明道錄》繁体版:第十九章:下经第五十四卦_归妹:雷泽归妹(兑下震上)

朱邦復著《易經明道錄》繁体版:第十九章:下经第五十四卦_归妹:雷泽归妹(兑下震上)

雷泽归妹 地位:老阳|人位:少阳|天位:老阴|错卦风山渐综卦:风山渐|交互卦水火既济

朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第十九章:下經第五十四卦_歸妹:雷澤歸妹(兌下震上)

歸妹:征凶,無攸利。

│象:歸妹綜漸。震=長男。兌=少女,妹也。震=動,兌=悅,以悅而動。

│以悅而動,男悅女,女從男之義,女歸則得其正,故稱為歸妹。

│釋:男女以情相悅,隨合隨離,征凶,無攸利。

│彖:歸妹,天地之大義也,天地不交而萬物不興,歸妹,人之終始也。

│釋:男女關係本為生命循環之基礎,人之歸宿。

│象:澤上有雷,歸妹。君子以永終知敝。

│釋:君子應著眼未來,知所取捨。

歸妹初九

初九:歸妹以娣,跛能履,征吉。

:(位)。

通:本爻變為坎,重卦為解。〔險以動,動而免乎險。〕

註:娣--古代習俗,陪嫁之妹也。

象:兌=妾,娣之象。兌=毀,震=足、跛,不能行遠之象。

居下無應=娣之象。初九為陽剛,在婦人為有賢貞之德,而處卑順之象。

釋:接受現實,忍氣吞聲,勉為其難,行事則吉。

歸妹九二

九二:眇能視,利幽人之貞。

爻:(位)中,(應),(比)扶。

通:本爻變為震,重卦為震。〔可以守宗廟社稷,以為祭主也。〕

象:中爻離=目,兌=毀、眇,不能視遠之象(幽人請見履卦)。

九二陽剛得中,上應六五,然所應陰柔不正,,是賢女配劣夫之象。

釋:成就有限,利於自我犧牲之正。

歸妹六三

六三:歸妹以須,反歸以娣。

爻:(比)乘承。

通:本爻變為乾,重卦為大壯。〔大者壯也,剛以動,故壯。〕

註:須--賤妾。

歸妹以須,反歸以娣--卑賤的女子,嫁人時最多只能作妾。

象:六三失位無應,陰柔而上下乘承,故象賤妾。

釋:失德失位,降格以求。

歸妹九四

九四:歸妹愆期,遲歸有時。

爻:(比)扶據。

通:本爻變為坤,重卦為臨。〔剛浸而長,說而順剛中而應。〕

註:歸妹愆期,遲歸有時--嫁期已過,延遲到適當的時候。

象:不得其位,陽健,故能堅持。

四之地位高,而下無應,有嫁期已遲之象。

釋:條件不符,寧可順延。

歸妹六五

六五:帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月幾望,吉。

爻:(位)中,(應),(比)乘。

通:本爻變為兌,重卦為兌。〔說也,剛中而柔外。〕

註:帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良--帝乙(商糾之父,賢君)將其妹

下嫁賢臣,所穿著之衣服非常平實。

月幾望--日月相對之時,月光未盈滿,但柔在其中,有謙遜之德也。

象:兌=少女,妹。乾=衣袂。爻五變為兌=不如爻三(妾)之袂良。

震=東方,兌=西方,坎=月,離=日,月之中爻剛健有德,月幾望之象。

六五下應於九二,下嫁之象。六五以順為德,是尚德不尚飾之象。

釋:外表並不重要,要有實質的內涵,吉。

歸妹上六

上六:女承筐無實,士刲羊無血,無攸利。

爻:(位)。

通:本爻變為離,重卦為睽。〔二女同居,其志不同行。〕

註:女承筐無實,士刲羊無血--祭祀時,女筐中空無一物,男所殺的羊無血。

象:兌=女,震=士。震=竹,竹筐。中爻坎=血。兌=羊。震綜艮=手,承。

離=戈兵,刲之象。羊在下,血在上,無血之象。

上六陰柔,無應無比,有嫁後得不到應有地位之象。

釋:有其名而無其實,無利可圖。

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