朱邦復著《易經明道錄》繁体版:第二十一章:下经第六十三卦_既济:水火既济(离下坎上)

2019-12-12 0 815
朱邦復著《易經明道錄》繁体版:第二十一章:下经第六十三卦_既济:水火既济(离下坎上)

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朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第二十一章:下經第六十三卦_既濟:水火既濟(離下坎上)

既濟:亨小,利貞,初吉終亂。

│象:既濟綜錯未濟。事之已成=既濟。水火相交,各得其用,六爻皆得其位。

│釋:小亨,利於正,初始吉,最終則亂。

│彖:既濟亨,小者亨也。

│釋:既濟之亨,小事亨通也。

│象:水在火上,既濟。君子以思患而豫防之。

│釋:君子應居安思患,事先預防。

既濟初九

初九:曳其輪,濡其尾,無咎。

爻:(位),(應),(比)扶。

通:本爻變為艮,重卦為蹇。〔險在前也,見險而能止,知矣哉。〕

註:曳其輪,濡其尾--輪若曳之則難行。獸之涉水,必揚其尾,濡尾則不濟。

象:坎=險、輪、狐、曳輪。初爻有尾之象。又在水之下,有濡之象。

釋:既濟之初,尚能謹戒守成,故無咎。

既濟六二

六二:婦喪其茀,勿逐,七日得。

爻:(位)中正,(應),(比)乘承。

通:本爻變為乾,重卦為需。〔險在前也,剛健而不陷。〕

註:茀--車、船防風之篷。

象:離=中女,婦也。坎=輿,離中虛=茀之象。坎=盜,喪茀之象。

二上應中正之君,乃五之婦也,但乘承皆剛,與五不相得,有喪茀之象。

然上、下中正,豈有永不相合之理,遂有勿逐,七日得之象。

釋:事已發生,勿究,異日可得。

既濟九三

九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

爻:(位),(應),(比)扶據。

通:本爻變為震,重卦為屯。〔剛柔始交而難生,動乎險中大亨貞。〕

註:高宗--殷王武丁。伐鬼方,三年克之--武丁討伐鬼方國,費時三年。

象:離=戈兵,三,變爻為震=三年克之。坎=北,變坤=國,象北方之鬼方國。

九三剛居剛位,既濟之時,天下無事,興兵伐夷國,勞民傷財也。

釋:不可輕舉妄動,不可任用小人。

既濟六四

六四:襦有衣袽,終日戒。

爻:(位),(應),(比)乘承。

通:本爻變為兌,重卦為革。〔二女同居,其志不相得。〕

註:襦有衣袽--當船漏水時,用破布塞之。

象:變乾錯坤=衣,布。兌=毀損、破布之象。

坎=水、險。四近君,既濟時防患為先,故有此象。

釋:小心謹慎,終日戒懼。

既濟九五

九五:東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。

爻:(位)中正,(應),(比)扶據。

通:本爻變為坤,重卦為明夷。〔內文明而外柔順,以蒙大難。〕

象:五變坤=牛,離=戈兵,坎=血,有殺牛之象。

離=夏,禴祭之象,坎=隱伏,鬼之象。

五中實,孚也。二虛中,誠也,皆取祭祀為義。

釋:既濟之深,與其奢侈,不如菲薄反而有福。

既濟上六

上六:濡其首,厲。

爻:(位),(應),(比)乘。

通:本爻變為巽,重卦為家人。〔女正位乎內,男正位乎外。〕

象:初爻稱尾,上爻為首,居坎之上,首溺於水中之象。

釋:既濟之終,不知其機,危厲。

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