朱邦復著《易經明道錄》繁体版:第十四章:下经第三十六卦_明夷:地火明夷(离下坤上)

2019-12-11 0 918
朱邦復著《易經明道錄》繁体版:第十四章:下经第三十六卦_明夷:地火明夷(离下坤上)

地火明夷 地位:少阴|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天水讼|综卦:火地晋|交互卦:雷水解

朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第十四章:下經第三十六卦_明夷:地火明夷(離下坤上)

明夷:利艱貞。

│註:夷--傷也,滅也。

│象:明夷綜晉,錯晉。坤=暗,離=明,明為暗所掩,是艱困也。

│釋:失去光明,能承受艱苦考驗者始有利。

│彖:明入地中,明夷。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。

│釋:當光明不再時,人應保持理性,接受環境挑戰,周文王即是如此。

│象:明入地中,明夷。君子以蒞眾,用晦而明。

│釋:在昏暗時期,君子應該韜光養晦,不輕露其智。

明夷初九

初九:明夷於飛,垂其翼。君子於行,三日不食,有攸往,主人有言。

爻:(位),(應),(比)扶。

通:本爻變為艮,重卦為謙。〔謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。〕

註:明夷於飛,垂其翼--昏暗之時,飛行不易,鳥翼有傷折而下垂。

君子於行,三日不食--君子見微知著,退避他去,堅守困境而不妥協。

象:離=雉鳥,初爻=翼之垂者。能飛且垂翼,表傷不重也。

離居三,又=日,三日之象;離中虛=空腹不食。

外卦錯乾=有言。

釋:在初,事態不顯,識者應堅持原則方可成事,他人之譏嘲不必在意。

明夷六二

六二:明夷,夷於左股,用拯馬壯,吉。

爻:(位)中正,(比)承乘。

通:本爻變為乾,重卦為泰。〔君子道長,小人道消也。〕

註:夷於左股--傷到左股,意為其傷尚不妨礙行動。

象:中爻震錯巽=股。爻變為乾=良馬。

六二中正得應得比,處明夷之傷,其傷並不嚴重之象。

釋:情況尚不嚴重,速謀對策,吉。

明夷九三

九三:明夷於南狩,得其大首,不可疾貞。

爻:(位),(應),(比)據扶。

通:本爻變為震,重卦為復。〔出入無疾,朋來無咎。〕

象:離=南,兵戈。中爻震=震動,出征遠討之象。

外卦坤錯乾=首,上六=大首,為暗之首惡。

九三居離之上,明之極也。處剛而進,遇坤暗於前,是明克暗之象。

釋:若欲有所作為,不可操之過急。

明夷六四

六四:入於左腹,獲明夷之心,於出門庭。

爻:(位),(應),(比)乘。

通:本爻變為震,重卦為豐。〔大也,明以動。〕

註:左腹--左者,隱僻之所也。左腹,謂人與人共用私秘,象其相交之深也。

象:坤=腹。爻變為巽=入。中爻震綜艮=門,震=動,出門庭之象。

六四以陰居陰,處近君之位,小人進言深獲上歡之象。

釋:小人當道,嘩眾取寵。

明夷六五

六五:箕子之明夷,利貞。

爻:(位)中。

通:本爻變為坎,重卦為既濟。〔初吉終亂。〕

象:六五有柔中之德,如同箕子因商紂無道,徉狂而受辱。

五=君位,因明夷之時,天下失明,故不言君。上六陰暗至極,是為明夷主。

五近於明夷之主,聖人以為宜晦其明,以免其禍,故以箕子象之。

釋:忍辱負重,利於正。

明夷上六

上六:不明晦,初登於天,後入於地。

爻:(位),(應)。

通:本爻變為艮,重卦為賁。〔亨,小利有攸往。〕

象:日在地下=不明晦。陰居坤之上,明夷卦之終,不明之極。

釋:無自知之明,被成就沖昏頭腦,後必敗落。

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