朱邦復著《易經明道錄》繁体版：第十二章：上经第二十七卦_颐卦：山雷颐卦（震下艮上）
山雷颐卦 地位：少阴｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽大过风｜综卦：山雷颐｜交互卦：坤为地
朱邦復著《易經明道錄》繁體版：第十二章：上經第二十七卦_頤卦：山雷頤卦（震下艮上）
頤：貞吉，觀頤，自求口實。
│象：頤綜大過。上下二陽內含四陰，外實內虛，上止下動，口頤之象。
│大象離＝目，觀之象也。震不求艮，艮不求震，惟自求同體之陽。
│釋：正者吉，觀其所養之道，無不自食其力也。
│彖：頤，貞吉，養正則吉也。
│釋：正吉者，養之受之以正則吉。
│象：山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。
│象：山上雷下，頤養也。
│釋：帝出乎震成乎艮，萬物得養知所止也。君子應慎言語，節飲食以養德。
頤卦初九：
初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變為坤，重卦為剝。〔柔變剛也。〕
註：朵頤－－垂涎欲食之貌。
象：大象離＝龜（靈龜，非可食之物也）。爾指六四應爻。
六四之靈龜不可貪戀，蓋眾爻盡皆垂涎也。
釋：不能安分守己，凶。
頤卦六二：
六二：顛頤，拂經，於丘頤，征凶。
爻：（位）中正，（比）乘。
通：本爻變為兌，重卦為損。〔損下益上，其道上行。〕
註：顛頤，拂經－－顛倒了養育的順序，有悖常理。
於丘頤－－由山上（指上九）來養（下養上為常理）。
象：六二陰柔，不能自養，求養於上九＝顛頤。上卦艮＝山丘。
釋：遊手好閒，趨炎附勢，行必有凶。
頤卦六三：
六三：拂頤，貞凶，十年勿用，無攸利。
爻：（應）。
通：本爻變為離，重卦為賁。〔觀乎天文，以察時變。〕
象：中爻坤＝十之數。六三陰柔居陽位，不正而動，拂逆於養育之象。
釋：拂逆於環境，雖正亦凶。時久而難有發展，無利可圖。
頤卦六四：
六四：顛頤，吉，虎視眈眈，其欲逐逐。無咎。
爻：（位），（應）。
通：本爻變為離，重卦為噬嗑。〔頤中有物。〕
象：得其位。艮＝虎，變爻為離＝視。
六二、六三競在下＝其欲逐逐之象。
釋：上有養者，吉，雖為眾矢之的，無咎。
頤卦六五：
六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。
爻：（位）中，（比）承。
通：本爻變為巽，重卦為益。〔損上益下，其道大光。〕
象：居君位，陰柔不能自養，尚有求於人，正則吉，但應無所作為。
釋：外強中乾，居正吉，不可冒險行事。
頤卦上九：
上九：由頤，厲吉，利涉大川。
爻：（應），（比）據。
通：本爻變為坤，重卦為復。〔出入無疾，朋來無咎。〕
釋：有德有能，危厲而吉，可成大事。
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