朱邦復著《易經明道錄》繁体版:第十二章:上经第二十六卦_大畜:山天大畜(乾下艮上)

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朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第十二章:上經第二十六卦_大畜:山天大畜(乾下艮上

大畜:利貞,不家食,吉,利涉大川。

│象:大畜綜無妄。大者陽也,以陽畜陽,大於小畜之以陰畜陽。

│中兌口在外,四近於五之君,食祿於朝=不家食之象。

│大象離錯坎,象頤,象飲食。錯坎水,中爻震木=涉大川之象。

│釋:大畜利於正,宜於開創事業。

│彖:大畜,剛健篤實輝光,日新其德,剛上而尚賢,能止健,大正也。

│象:乾=剛健,艮=篤實。大象離=輝光。

│大畜綜無妄,無妄下卦之震,今為大畜上卦之艮,剛賢,又能止。

│釋:大畜賢才在上,能濟眾,宜為眾人服務,分享其德惠。

│象:天在山中,大畜,君子以多識前言往行,以畜其德。

│象:天者一氣而已,氣貫於山中,山依附天下,各得其利。

│釋:天在山中,大畜,施德於眾也。君子應自我充實,多知聖賢之嘉言善行,

│以培養自己之德行。

大畜初九

初九:有厲,利已。

爻:(位),(應)。

通:本爻變為巽,重卦為蠱。〔上情不下達,下情不能上通。〕

註:已--止也。

象:乾三陽為艮所畜,故內外之卦,各具有其意義。內卦受畜,以自止為義;

以陰陽論,則如君子之受畜於小人。外卦能畜,以止人為義。

初九陽剛,志於必進,然為六四所止,往有危,故利於止。

釋:危厲,利於止。

大畜九二

九二:輿說輹。

爻:(位)中,(應)。

通:本爻變為離,重卦為賁。〔觀乎天文,以察時變。〕

象:乾錯坤=輿,中爻兌=毀折,脫輹之象。

釋:不可冒然行動。

大畜九三

九三:良馬逐,利艱貞,曰閑輿衛,利有攸往。

爻:(位),(比)扶。

通:本爻變為兌,重卦為損。〔損下益上,其道上行。〕

註:閑輿衛--學習載重應變工具之應用。

象:乾=良馬。中爻震,逐馬之象。遇艮止,艱困之象。

乾之上爻,馬健力強,惟應避免過於激進,應先準備周全。

釋:有機會,但以艱苦守正為利,謀定而後動,有利可圖。

大畜六四

六四:童牛之梏,元吉。(梏,有作牿者。)

爻:(位),(應),(比)乘。

通:本爻變為離,重卦為大有。〔其德剛健而文明,應乎天而時行。〕

註:梏(牿)--施橫木於牛角上,以防其觸。

象:此爻變離=牛。艮=少男,故象童牛。變離錯坎=梏之象。

在牛角未長成時,即先施橫木,施工易,為善大。

釋:及早動手準備,大吉。

大畜六五

六五:豶豕之牙,吉。

爻:(位)中,(應),(比)承。

通:本爻變為巽,重卦為小畜。〔柔得位,健而巽,剛中而志行。〕

註:豶--奔躍之豕也。

牙--在此非指齒牙,乃繫豬之樁木,以防止豬奔跑。

象:大象離錯坎=豕。中爻震足性動=豕奔也。將豬繫住,以免走脫。

釋:防患於未然,吉。

大畜上九

上九:何天之衢,亨。

爻:(比)據。

通:本爻變為坤,重卦為泰。〔君子道長,小人道消也。〕

註:何--負荷。

衢--四通八達之大道。

象:上一陽挑兩陰,象擔荷。艮綜震=大塗,象衢。

釋:為國家社會擔當大任,亨通。

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