(清)黄宗羲著《易学象数论》全文在线阅读

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(清)黄宗羲著《易学象数论》状态:待补全文

(清)黄宗羲著《易学象数论介绍

〖易学象数论〗六卷。清黄宗羲(1610-1695)著。宗羲字太冲,号南雷,学者称梨州先生,浙江余姚人。父黄尊素为东林党人,被魏忠贤杀害,宗羲是长子,十九岁时入京伸冤复仇,以铁锥毙伤仇人。后入”复社”,开展反宦官斗争。南明覆亡后,埋名隐居,讲学著述。清廷诏征博学鸿儒,聘其预修《明史》,均坚辞不就。学从名儒刘宗周,天文、历算、乐律、经史百家及释道之书,无所不读,且重实际,善思考,是清初著名思想家、史学家。开创浙东学派,万斯同、万斯大皆从其学,全祖望、戴震均受其影响。所著《宗元学案》《明儒学案》为我国最早的学术史作之一。是书自序云:”《易》广大无所不备,自九流百家借借以行其说,《易》之本义反晦。世儒过视象数以为绝学,故为其所欺。今一一疏通之。宗羲以为:《易》至京房、焦延寿而流为方术,至陈抟而歧入道家,学者失其初旨,九流百家无不依托,遂作此以纠其失。前三卷论《河图》、《洛书》,先天、方位、纳甲、纳音、月建、卦气、卦变、互卦、筮法、占法,附以所作《原象》,为内篇,皆象也。后三卷论太玄、乾凿度、元包、潜虚、洞极、洪范数、皇极数,及六壬、太乙、遁甲,为外篇,皆数也。大旨谓,圣人以象示人,有八卦之象、六爻之象、象形之象、爻位之象、反对之象、方位之象、互体之象,七者备而象义穷;然后儒为伪象者,有纳甲动爻、卦变、先天之四象。是书推崇七象而驳斥四象,于七象之中又必求其合于古,以辨后儒象学之伪。又《遁甲》《太乙》《六壬》三书,世谓之三式,皆主九宫,以参详人事。是书以郑玄《太乙》行九宫法证《太乙》,以《吴越春秋》之占法、《国语》冷州鸠之对证《六壬》,以订后世数之失,论说皆有依据。宗羲究心象数,洞晓其始末,故尽知其瑕疵,非据理空谈不得精要者比。惟本宋薛季宣之说,以《河图》即后世图经,《洛书》即后世地志,顾命之《河图》即今之黄册,则未免矫枉过直,使传陈抟之学者,得据经典而反唇,是其一失。然其宏纲巨目,辨论精详,与胡渭《易图明辨》均可谓有功《易》道。有《四库全书》本,又有《广雅书局丛书》本,题名《象数论》。

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