(明)曹端撰《太极图说述解》全文在线阅读

2019-12-06 0 759

(明)曹端撰《太极图说述解》状态:待补全文

(明)曹端撰《太极图说述解介绍

〖太极图说述解〗一卷,明曹端(1376-1434)撰。为曹氏注解宋周敦颐《太极图说》的著作。《太极图》为周敦颐利用道士修炼图改成的反映天地万物生成变化的图式,《太极图说》为周敦颐对《太极图》的说明文字。周氏认为“太极”是最原始的绝对实体,而“太极”本于无形又无象的“无极”,由“太极”的一动一静产生出阴阳五行和宇宙间万事万物。后二程得周氏图说,秘不示人,必致后世众说纷坛,矛盾叠出。朱熹尊以为经而注解确切,较为后人所取。曹端以前诸儒“非舍朱说而用他说,则信语录而疑注解”,曹端注解《太极图说》,则以朱熹注解为主,如朱注有难解者,则以自己心得解之,故曰“述解”。曹端开明代醇儒之先,为学究心“河洛”,专心性理,以为性即理,理之别名为太极、至善、至诚、大德、大中等,对《太极图说》有很深的研究,对朱熹之说亦深有体会,故其解《太极图说》能得其大旨,提出太极乃“理之别名耳,天道之立,实理所为,理学之源,实天所出”,谓“太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动,一动一静互为其根”。而末附《辨戾》一条,谓朱熹关于太极阴阳说的论述,朱熹的语录与朱熹的注解互异,曹端通过考证认为注解出自朱熹手笔,而语录为门人所笔记,错误难免,而应以注解为主,颇有见的,而不苟合。《太极图》为道学之本源,乃理学之一说,曹端注解,对于了解、研究《太极图说》及宋代理学均有相当的参考价值。有明张□刊本、杨氏刊本、《四库全书》本。

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