(北宋)胡瑗口授《周易口义》全文在线阅读

2019-12-06 0 577 百度已收录

周易口义〗十二卷。北宋胡瑗(993—1059)口授,弟子倪天隐记述。瑗字翼之,学者称安定先生,泰州海陵(今江苏泰县)人,受范仲淹推荐,由布衣官校书郎,历官太常博士,为北宋著明教育家,与孙宸、石介并倡“以仁义礼乐为学”,合称“宋初三先生”;天隐号茅冈,浙江桐庐人,博学能文,嘉□中曾主讲邑中书院。—仁宗皇□、至和间,胡氏受命主讲太学,每日为千余士子讲授《周易》,天隐遂记其师说,编成此书。胡氏讲《义》,认为变易之道,天人之理也。以天道而言,则阴阳变易而成万物,寒暑变易而成四时,日月变易而成昼夜;以人道而言,则得变易而成吉凶,情伪变易而成利害,君子小人变易而成治乱。其解唯取“易”的“变易”一义立说,重在阐明人生吉凶消长之理,进退存亡之道,以教授人们修身养性治国的方法,所说不杂释、道,仅在于倡明儒理。开宋代以来以义理说《易》的先河,尤为理学家所宗。邵伯温《闻见前录》记载程颐与谢□书,其言:读易应当先读王弼、胡瑗、王安石三家,足见其说深受世人所重,程颐作《易传》,其说即多本于胡氏。《末史·艺文志》载胡氏著作有二:《易解》十卷及《周易口义》十卷,实为误注—书为二,朱彝尊《经义考》谓,胡氏讲授之余,欲成著述而未果,后由其门人倪天隐记述而成,因非其师亲手所著,故名之为“口义”,或称《易解》,实际上并无二书。有《四库全书》本及明、清两代单刻本行世。

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