(北宋)胡瑗口授《周易口义》

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(宋)胡瑗撰《周易口義》书籍介绍

〖周易口义〗十二卷。北宋胡瑗(993—1059)口授,弟子倪天隐记述。瑗字翼之,学者称安定先生,泰州海陵(今江苏泰县)人,受范仲淹推荐,由布衣官校书郎,历官太常博士,为北宋著明教育家,与孙宸、石介并倡“以仁义礼乐为学”,合称“宋初三先生”;天隐号茅冈,浙江桐庐人,博学能文,嘉□中曾主讲邑中书院。—仁宗皇□、至和间,胡氏受命主讲太学,每日为千余士子讲授《周易》,天隐遂记其师说,编成此书。胡氏讲《义》,认为变易之道,天人之理也。以天道而言,则阴阳变易而成万物,寒暑变易而成四时,日月变易而成昼夜;以人道而言,则得变易而成吉凶,情伪变易而成利害,君子小人变易而成治乱。其解唯取“易”的“变易”一义立说,重在阐明人生吉凶消长之理,进退存亡之道,以教授人们修身养性治国的方法,所说不杂释、道,仅在于倡明儒理。开宋代以来以义理说《易》的先河,尤为理学家所宗。邵伯温《闻见前录》记载程颐与谢□书,其言:读易应当先读王弼、胡瑗、王安石三家,足见其说深受世人所重,程颐作《易传》,其说即多本于胡氏。《末史·艺文志》载胡氏著作有二:《易解》十卷及《周易口义》十卷,实为误注—书为二,朱彝尊《经义考》谓,胡氏讲授之余,欲成著述而未果,后由其门人倪天隐记述而成,因非其师亲手所著,故名之为“口义”,或称《易解》,实际上并无二书。有《四库全书》本及明、清两代单刻本行世。

 

宋倪天隐据胡瑗讲解记录撰成,因而以“口义”命名,又称《易解》。全书十二卷。选取《周易》“易”之“变易”一义立说,重在讲述人生吉凶消长之理、进退存亡之道,以教人修身治国之方。其卷首《发题》云:“盖变易之道,天人之理也。其书以义理为宗,程颐《易传》多引胡瑗之说,数次言及“予闻之胡先生曰”;朱熹《语类》称:“胡安定(学者称胡瑗为安定先生)《易》分晓正当。”可见其书在宋代已为以义理说《易》之宗。

(宋)胡瑗撰《周易口義》作者简介

胡瑗(993年—1059年),字翼之,泰州如皋(今江苏如皋)人。 北宋时期学者,理学先驱、思想家和教育家。生于淮南东路泰州如皋县宁海乡胡家庄,后迁居如城严家湾。 [1]  因祖居陕西路安定堡,世称安定先生。和孙复、石介并称“宋初三先生”。提倡“以仁义礼乐为学”,讲求“明体达用”,开宋代理学之先声。先后主持苏、湖两州州学,所创“经义”、“治事”两斋,为高等学校分系分科的开端。庆历二年至嘉祐元年历任太子中舍、光禄寺丞、天章阁侍讲等。

嘉祐三年(1058)因病赴临安其长子胡志康处颐养,离京时,送行者百里不绝。次年病故,谥文昭,葬于浙江乌程。如皋胡家庄有衣冠冢。著有《尚书全解》《春秋要义》《周易口义》《皇祐新乐图记》等。

(宋)胡瑗撰《周易口義》四库提要

【臣】等謹案:《周易口義》十二卷,宋倪天隱述其師胡瑗之說也。瑗字翼之,泰州如皋人。用范仲淹薦,由布衣拜校書郎,歷太學博士,致仕歸。事迹具宋史本傳。天隱始末未詳。葉祖洽作陳襄行狀,稱襄有二妹,一適進士倪天隱,殆即其人。董(缺字)嚴陵集載其桐廬縣令題名碑記一篇,意其嘗官睦州也。其說易以義理為宗。邵伯温聞見前録記程子與謝湜書,言讀易當先觀王弼、胡瑗、王安石三家。三原劉紹攽周易詳說曰:朱子謂程子之學源於周子,然考之易傳,無一語及太極。於觀卦彖辭云:予聞之胡翼之先生,居上為天下之表儀。於大畜上九云:予聞之胡先生曰:天之衢,亨。誤加何字。於夬九三云:安定胡公移其文曰:牡于頄,有凶。獨行遇雨,若濡,有愠。君子夬夬,无咎。於漸上九云:安定胡公以陸為逵。考伊川年譜,稱皇祐中游太學,海陵胡翼之先生方主敎導,得先生所試,大驚,即延見,處以學職,意其時必從而受業焉。世知其從事濂溪,不知其講易多本於翼之也。其說為前人所未及,今核以《程傳》,良然。

《朱子語類》亦稱胡安定易分曉正當,則是書在宋時固以義理說易之宗也。宋志載瑗易解十卷,周易口義十卷。朱彝尊經義考引李振裕之說云:瑗講授之餘,欲著述而未逮,其門人倪天隱述之,以非其師手著,故名曰口義。後世或稱口義,或稱易解,實無二書。其說雖古無明文,今考晁公武讀書志亦云:胡安定易傳,盖門人倪天隱所纂,非其自著,故序首稱先生曰。其說與口義合,而列於易傳條下,亦不另出口義一條。然則易解、口義確為一書,宋志誤分為二明矣。

乾隆四十三年三月恭校上。

(宋)胡瑗撰《周易口義》点校说明

【初次点校】:丁不二

【再次点校】:暂无

【点校底本】:《钦定四库全书》第08册•經部02•易类

(宋)胡瑗撰《周易口義》书籍目录

(宋)胡瑗撰《周易口义》目录
(宋)胡瑗简介
(宋)胡瑗撰《周易口义》提要
(宋)胡瑗撰《周易口义》发题
第1卦-乾卦䷀乾卦为天-(宋)胡瑗撰《周易口义》
【周易十翼】乾卦文言传-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第2卦-坤卦䷁坤卦为地-(宋)胡瑗撰《周易口义》
【周易十翼】(宋)胡瑗撰《周易口义》坤卦文言传
第3卦-屯卦䷂水雷屯卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第4卦-蒙卦䷃山水蒙卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第5卦-需卦䷄水天需卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第6卦-讼卦䷅天水讼卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第7卦-师卦䷆地水师卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第8卦-比卦䷇水地比卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第9卦-小畜䷈风天小畜-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第10卦-履卦䷉天泽履卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第11卦-泰卦䷊地天泰卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第12卦-否卦䷋天地否卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第13卦-同人䷌天火同人-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第14卦-大有䷍火天大有-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第15卦-谦卦䷎地山谦卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第16卦-豫卦䷏雷地豫卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第17卦-随卦䷐泽雷随卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第18卦-蛊卦䷑山风蛊卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第19卦-临卦䷒地泽临卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第20卦-观卦䷓风地观卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第21卦-噬嗑䷔火雷噬嗑-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第22卦-贲卦䷕山火贲卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第23卦-剥卦䷖山地剥卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第24卦-复卦䷗地雷复卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第25卦-无妄䷘天雷无妄-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第26卦-大畜䷙山天大畜-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第27卦-颐卦䷚山雷颐卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第28卦-大过䷛泽风大过-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第29卦-坎卦䷜坎卦为水-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第30卦-离卦䷝离卦为火-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第31卦-咸卦䷞泽山咸卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第32卦-恒卦䷟雷风恒卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第33卦-遯卦䷠天山遯卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第34卦-大壮䷡雷天大壮-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第35卦-晋卦䷢火地晋卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第36卦-明夷䷣地火明夷-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第37卦-家人䷤风火家人-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第38卦-睽卦䷥火泽睽卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第39卦-蹇卦䷦水山蹇卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第40卦-解卦䷧雷水解卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第41卦-损卦䷨山泽损卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第42卦-益卦䷩风雷益卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第43卦-夬卦䷪泽天夬卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第44卦-姤卦䷫天风姤卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第45卦-萃卦䷬泽地萃卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第46卦-升卦䷭地风升卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第47卦-困卦䷮泽水困卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第48卦-井卦䷯水风井卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第49卦-革卦䷰泽火革卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第51卦-震卦䷲震卦为雷-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第52卦-艮卦䷳艮卦为山-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第53卦-渐卦䷴风山渐卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第54卦-归妹䷵雷泽归妹-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第55卦-丰卦䷶雷火丰卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第56卦-旅卦䷷火山旅卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第57卦-巽卦䷸巽卦为风-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第58卦-兑卦䷹兑卦为泽-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第59卦-涣卦䷺风水涣卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第60卦-节卦䷻水泽节卦-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第61卦-中孚䷼风泽中孚-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第62卦-小过䷽雷山小过-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第63卦-既济䷾水火既济-(宋)胡瑗撰《周易口义》
第64卦-未济䷿火水未济-(宋)胡瑗撰《周易口义》
(宋)胡瑗撰《周易口义》系辞上传
(宋)胡瑗撰《周易口义》系辞下传
(宋)胡瑗撰《周易口义》说卦传
(宋)胡瑗撰《周易口义》序卦传
(宋)胡瑗撰《周易口义》杂卦传
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