(南宋)朱熹撰《周易本义》繁体版卷一上经:第三十卦_离卦:离为火(离下离上)

(南宋)朱熹撰《周易本义》繁体版卷一上经:第三十卦_离卦:离为火(离下离上)

离为火卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阴|错卦坎为水综卦:坎为水|交互卦泽风大过

離,利貞,亨。畜牝牛,吉。

畜,許六反。離,麗也。陰麗於陽,其象為火,體陰而用陽也。物之所麗,貴乎得正。牝牛,柔順之物也。故占者能正則亨,而畜牝牛則吉也。

《彖》曰:離,麗也。日月麗乎天,百穀草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下。

重,直龍反。釋卦名義。

柔麗乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。

以卦體釋卦辭。

《象》曰:明兩作,離,大人以繼明照于四方。

作,起也。

初九

初九:履錯然,敬之,无咎。

錯,七各反。以剛居下而處初體,志欲上進,故有履錯然之象。敬之則无咎矣。戒占者宜如是也。

《象》曰:履錯之敬,以辟咎也。

辟、避同。

六二

六二:黃離,元吉。

黃,中色。柔麗乎中而得其正,故其象占如此。

《象》曰:黃離,元吉,得中道也。

九三

九三:日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。

耋,田節反。重離之間,前明將盡,故有日昃之象。不安常以自樂,則不能自處而凶矣。戒占者宜如是也。

《象》曰:日昃之離,何可久也?

九四

九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。

突,如忽反。後明將繼之時,而九四以剛迫之,故其象如此。

《象》曰:突如其來如,无所容也。

无所容,言焚死棄也。

六五

六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。

沱,徒何反。以陰居尊,柔麗乎中。然不得其正而迫於上下之陽,故憂懼如此,然後得吉。戒占者宜如是也。

《象》曰:六五之吉,離王公也。

離,音麗。

上九

上九:王用出征,有嘉,折首,獲匪其醜,无咎。

剛明及遠,威震而刑不濫,无咎之道也。故其象占如此。

《象》曰:王用出征,以正邦也。

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