(南宋)朱熹撰《周易本义》繁体版卷二下经:第五十五卦_丰卦:雷火丰(离下震上)

(南宋)朱熹撰《周易本义》繁体版卷二下经:第五十五卦_丰卦:雷火丰(离下震上)

雷火丰卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:老阴|错卦风水涣综卦火山旅交互卦泽风大过

豐,亨,王假之,勿憂,宜日中。

假,更白反。豐,大也。以明而動,盛大之勢也,故其占有亨道焉。然王者至此,盛極當衰,則又有憂道焉。聖人以為徒憂无益,但能守常,不至於過盛則可矣,故戒以勿憂,宜日中也。

《彖》曰:豐,大也。明以動,故豐。

以卦德釋卦名義。

王假之,尚大也。勿憂,宜日中,宜照天下也。

釋卦辭。

日中則昃,月盈則食。天地盈虛,與時消息,而況於人乎,況于鬼神乎?

此又發明卦辭外意,言不可過中也。

《象》曰:雷電皆至,豐,君子以折獄致刑。

折,之舌反。取其威照並行之象。

初九

初九:遇其配主,雖旬无咎,往有尚。

配主,謂四,旬,均也,謂皆陽也。當豐之時,明動相資,故初九之遇九四,雖皆陽剛,而其占如此也。

《象》曰:雖旬无咎,過旬災也。

戒占者不可求勝其配,亦辭外意。

六二

六二:豐其蔀,日中見斗,往得疑疾,有孚發若,吉。

蔀,音部。六二居豐之時,為離之主,至明者也。而上應六五之柔暗,故為豐蔀見斗之象。蔀,障蔽也。大其障蔽,故日中而昏也。往而從之,則昏暗之主,必反見疑,唯在積其誠意以感發之,則吉。戒占者宜如是也。虛中,有孚之象。

《象》曰:有孚發若,信以發志也。

九三

九三:豐其沛,日中見沬,折其右肱,无咎。

沬、昧同,莫佩反。折,食列反。沛,一作旆,謂凡旛幔也,其蔽甚於蔀矣。沬,小星也。三處明極,而應上六,雖不可用,而非咎也。故其象占如此。

《象》曰:豐其沛,不可大事也。折其右肱,終不可用也。

九四

九四:豐其蔀,日中見斗,遇其夷主,吉。

《象》與六二同。夷,等夷也,謂初九也。其占為當豐而遇暗主,下就同德則吉也。

《象》曰:豐其蔀,位不當也。日中見斗,幽不明也。遇其夷主,吉行也。

六五

六五:來章,有慶譽,吉。

質雖柔暗,若能來致天下之明,則有慶譽而吉矣。蓋因其柔暗而設此以開之。占者能如是,則如其占矣。

《象》曰:六五之吉,有慶也。

上六

上六:豐其屋,蔀其家,闚其戶,闃其无人,三歲不覿,凶。

闃,苦具鵙。以陰柔居豐極,處動終,明極而反暗者也。故為豐大其屋而反以自蔽之象。无人、不覿,亦言障蔽之深,其凶甚矣。

《象》曰:豐其屋,天際翔也。窺其戶,闃其无人,自藏也。

藏,謂障蔽。

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