(南宋)朱熹撰《周易本义》繁体版卷二下经:第六十卦_节卦:水泽节(兑下坎上)

2019-12-05 0 1,273 百度已收录
(南宋)朱熹撰《周易本义》繁体版卷二下经:第六十卦_节卦:水泽节(兑下坎上)

水泽节卦 地位:老阳|人位:老阴|天位:少阳错卦火山旅综卦风水涣交互卦山雷颐

節,亨,苦節,不可貞。

節,有限而止也。為卦下兌上坎,澤上有水,其容有限,故為節。節固自有亨道矣。又其體陰陽各半,而二五皆陽,故其占得亨。然至於太甚,則苦矣,故又戒以不可守以為貞也。

《彖》曰:節,亨,剛柔分而剛得中。

以卦體釋卦辭。

苦節,不可貞,其道窮也。

又以理言。

說以行險,當位以節,中正以通。

說,音悅。又以卦德、卦體言之。當位、中正,指五。又坎為通。

天地節而四時成,節以制度,不傷財,不害民。

極言節道。

《象》曰:澤上有水,節,君子以制數度,議德行。

行,下孟反。

初九

初九:不出戶庭,无咎。

戶庭,戶外之庭也。陽剛得正,居節之初,未可以行,能節而止者也。故其象占如此。

《象》曰:不出戶庭,知通塞也。

塞,悉則反。

九二

九二:不出門庭,凶。

門庭,門內之庭也。九二當可行之時,而失剛不正,上无應與,知節而不知通,故其象占如此。

《象》曰:不出門庭,凶,失時極也。

六三

六三:不節若,則嗟若,无咎。

陰柔而不中正,以當節時,非能節者,故其象占如此。

《象》曰:不節之嗟,又誰咎也?

此无咎與諸異,言无所歸咎也。

六四

六四:安節,亨。

柔順得正,上承九五,自然有節者也。故其象占如此。

《象》曰:安節之亨,承上道也。

九五

九五:甘節,吉。往有尚。

所謂當位以節,中正以通者也。故其象占如此。

《象》曰:甘節之吉,居位中也。

上六

上六:苦節,貞凶,悔亡。

居節之極,故為苦節。既處過極,故雖得正,而不免於凶。然禮奢寧儉,故雖有悔,而終得亡之也。

《象》曰:苦節,貞凶,其道窮也。

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