(南宋)朱熹撰《周易本义》卷一上经:第三卦_屯卦:水雷屯(震下坎上)

2019-12-05 0 972
(南宋)朱熹撰《周易本义》卷一上经:第三卦_屯卦:水雷屯(震下坎上)

水雷屯卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:少阳|错卦:火风鼎|综卦:山水蒙|交互卦:山地剥

屯,元亨,利貞。勿用有攸往,利建侯。

屯,張倫反。震坎,皆三畫卦之名。震,一陽動於二陰之下,故其德為動,其象為雷。坎,一陽陷於二陰之間,故其德為陷、為險,其象為雲、為雨、為水。

屯,六畫卦之名也,難也,物始生而未通之意。故其為字,象草屮穿地始出而未申也。其卦以震遇坎,乾坤始交而遇險陷,故其名為屯。

震動在下,坎險在上,是能動乎險中。能動雖可以亨,而在險,則宜守正,而未可遽進。故筮得之者,其占為大亨而利於正,但未可遽有所往耳。又,初九,陽居陰下,而為成卦之主,是能以賢下人,得民而可君之象。故筮立君者,遇之則吉也。

《彖》曰:屯,剛柔始交而難生。

難,去聲。六二《象》同。以二體釋卦名義。始交,謂震。難生,謂坎。

動乎險中,大亨貞。

以二體之德釋卦辭。動,震之為也。險,坎之地也。自此以下,釋「元亨利貞」,乃用文王本意。

雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。

以二體之象釋卦辭。雷,震象。雨,坎象。天造,猶言天運。草,雜亂。昧,晦冥也。陰陽交而雷雨作,雜亂晦冥,塞乎兩間。天下未定,名分未明,宜立君以統治,而未可遽謂安寧之時也。不取初九爻義者,取義多端,姑舉其一也。

《象》曰:雲雷,屯,君子以經綸。

坎不言水而言雲者,未通之意。經綸,治絲之事。經引之,綸理之也。屯難之世,君子有為之時也。

初九

初九:磐桓,利居貞,利建侯。

磐,步干反。磐桓,難進之貌。屯難之初,以陽在下,又居動體,而上應陰柔險陷之爻,故有磐桓之象。然居得其正,故其占利於居貞。又本成卦之主,以陽下陰,為民所歸,侯之象也。故其象又如此,而占者如是,則利建以為侯也。

《象》曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。

下,遐嫁反。

六二

六二:屯如邅如,乘馬班如,匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。

邅,張連反。乘,繩澄反,又音繩。班,分佈不進之貌。字,許嫁也。《禮》曰:「女子許嫁,笄而字。」六二,陰柔中正,有應於上,而乘初剛,故為所難而邅回不進。然初非為寇也,乃求與己為婚媾耳。但己守正,故不之許,至於十年,數窮理極,則妄求者去,正應者合,而可許矣。爻有此象,故因以戒占者。

《象》曰:六二之難,乘剛也。十年乃字,反常也。

六三

六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子幾,不如舍,往吝。

幾,音機。舍,音捨。《象》同。陰柔居下,不中不正,上无正應,妄行取困,為逐鹿无虞陷入林中之象。君子見幾,不如舍去。若往逐而不舍,必致羞吝。戒占者宜如是也。

《象》曰:即鹿无虞,以從禽也。君子舍之,往吝,窮也。

六四

六四:乘馬班如,求婚媾,往吉,无不利。

陰柔居屯,不能上進,故為乘馬班如之象。然初九守正居下,以應於己,故其占為下求婚媾則吉也。

《象》曰:求而往,明也。

九五

九五:屯其膏,小貞吉,大貞凶。

九五雖以陽剛中正居尊位,然當屯之時,陷於險中,雖有六二正應,而陰柔才弱,不足以濟。初九得民於下,眾皆歸之。九五坎體,有膏潤而不得施,為屯其膏之象。占者以處小事,則守正猶可獲吉,以處大事,則雖正而不免於凶。

《象》曰:屯其膏,施未光也。

施,始豉反。

上六

上六:乘馬班如,泣血漣如。

陰柔无應,處屯之終。進无所之,憂懼而已。故其象如此。

《象》曰:泣血漣如,何可長也。

長,直良反。

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