[清]王宏撰《周易筮述•卷五》卦气第十一

2022-03-29 0 936

(清)王宏撰《周易筮述•卷五》卦氣第十一

【每月一節氣,一中氣,每一氣三候,一候五日,六候六爻主之】。

十一月子 復
大雪子之初 冬至子之半
十二月丑 臨
小寒丑之初 大寒丑之半
正月 寅 泰
立春寅之初 雨水寅之半
二月 卯 大壯
驚蟄卯之初 春分卯之半
三月 辰 夬
清明辰之初 穀雨辰之半
四月 巳 乾
立夏巳之初 小滿巳之半
五月 午 姤
芒種午之初 夏至午之半
六月 未 遯
小暑未之初 大暑未之半
七月 申 否
立秋申之初 處暑申之半
八月 酉 觀
白露酉之初 秋分酉之半
九月 戌 剥
寒露戌之初 霜降戌之半
十月 亥 坤
立冬亥之初 小雪亥之半

朱子曰:先天圖左方自震初為冬至,離、兌中為春分,至乾之末而交夏至;右方自巽初為夏至,坎、艮中為秋分,至坤之末而交冬至。

先天卦氣說解云:乾一、兌二、離三、震四,已生之卦。其序自南而北,若卦氣運行,則自北而南。一陽生於震始,故邵子以冬至子之半為復,十一月中也。十二月丑初小寒,其卦為頤、屯、益;月半大寒,則震、噬嗑、隨。正月寅初立春,其卦為无妄、明夷;月半雨水,則賁、既濟、家人。二月卯初驚蟄,其卦為豐、離、革;月半春分,則同人、臨。三月辰初清明,其卦為損、節、中孚;月半穀雨,則歸妹、暌、兌。立夏已初,其卦為履、泰;月半小滿,則大畜、需、小畜。五月午初芒種,其卦為大壯、大有、夬。至乾之末,交夏至焉,即午之半也。此三十二卦屬陽,以當春夏,巽五、坎六、艮七、坤八,未生之卦也。圖自西而北,若卦氣之行,則自一隂生於巽始,故夏至午之半為姤,五月中也。六月未初小暑,其卦為大過、鼎、恒;月半大暑,則巽、井、蠱。七月申初立秋,其卦為升、訟;月半處暑,則困、未濟、解。八月酉初為白露,其卦為渙、坎、蒙。月半秋分,則師、遯。九月戌初寒露,其卦為咸、旅、小過。月半霜降,則漸、蹇、艮。十月亥初立冬,其卦為謙、否。月半小雪,則萃、晉、豫。十一月子初大雪,其卦為觀、比、剥。至坤之末,交冬至焉,即子之半也。此三十二卦屬隂,以當秋冬。子至巳,乾、兌、離、震六陽月,其節有四,冬至立春,春分立夏也。午至亥,巽、坎、艮、坤六隂月,其節亦四,夏至立秋,秋分立冬也。一年八節,二之計一十六卦,外有十六氣,三之計四十八卦,并之則六十四,以當一期之氣候,所以定時成歲,行鬼神,成變化也。月令:仲夏日長至,隂陽争,死生分,君子齋戒,處必掩身,母躁,止聲色,薄滋味,節嗜慾,定心氣。仲冬日短至,隂陽争,諸生蕩,君子齋戒,處必掩身,身欲寧,去聲色,禁嗜慾,安形性,事欲静,以待隂陽之所定。凡陽主生,凡隂主死,姤避死氣,復乘生氣,姤、復之關,人鬼之界也,故君子慎之。

凡術皆本之易。奇門秘要以八卦分八節,有云:八節者,冬至立春、春分立夏、夏至立秋、秋分立冬也。冬至一陽生,生於隂之極也;夏至一隂生,生於陽之極也。故冬至起於坤,夏至起於乾,此先天卦之應節也。是以立春起於震,春分起於離,立夏起於兌,行東部之生氣而隸於北;立秋起於巽,秋分起於坎,立冬起於艮,行西部之殺氣而隸於南。一節統三氣,一氣統三元,一元統五日,一日統十二時,一時為一局,五百四十局為一卦,八卦合得四千三百二十局,以成一歲,此軒轅氏之始制也。一節分三氣,一氣立四十五局,歲二十四氣,合得一千零八十局,此風后演軒轅氏四局為一局之制也。冬至甲子生於一,一數之始也;夏至甲子生於九,九數之終也。故冬至起於坎,夏至起於離,此後天卦之應節也。是以立春起於艮,春分起於震,立夏起於巽,順行陽氣而履於左;立秋起於坤,秋分起於兌,立冬起於乾,逆行隂氣而戴於右。一節統三氣,一氣統三候,一候為一局,九局為一卦,八卦合得七十二局,以成一歲。此太公望約風后十五局為一局之制也。八節分二至,二至分隂陽,陽統十二氣,順行九宫,為陽九局。冬至、驚蟄、清明、立夏四氣,三元甲子起於一七四宫。小寒、立春、糓雨、小滿四氣,三元甲子起於二八五宫。大寒、春分、雨水、芒種四氣,三元甲子起於三九六宫。隂統十二氣,逆行九宫,為隂九局。夏至、白露、寒露、立冬四氣,三元甲子起於九三六宫。小暑、立秋、霜降、小雪四氣,三元甲子起於八二五宫。大暑、秋分、處暑、大雪四氣,三元甲子起於七一四宫。每一宫統四元,每一元統六十時,四元合得二百四十時,為一局。歲四千三百二十時,為十八局。此留侯因風后演軒轅之制,而又約太公四局為一局也。捷法至此,精矣極矣。故曰:風后之法,萬世不易之法也。

漢隂居士曰:天地之理,隂陽生殺而已矣。含兩間而吐四時者,理中之氣也。氣無理不蓄,理無氣不舒。隂陽生殺者,所以蓄其氣而舒其理者也。故包羲氏俯仰以畫卦,軒轅氏即卦以分節,亦各緣隂陽生殺發其含吐舒蓄而已矣。愚考八節之義,冬者隂也,其音翕,隂之理也。夏者陽也,其音張,陽之理也。春者陽之生氣也,故其音張而發。秋者隂之殺氣也,故其音翕而斂。此隂陽理氣自然之翕張斂發,故運行四時而生成百物也。至者極也,分者中也,立者止也。先天坤以純隂居北,隂至於純而隂極矣,故曰冬至。隂極則陽生,陽生則隂止,故震一陽生於東北,曰立春。離以陽含隂,居東陽之生氣得乎中,是以二陽含一隂而中分之,故曰春分。陽過其中而氣漸盛,若不知其所止,則必至於極,故兌以一隂止二陽於東南,曰立夏。乾以純陽居南,陽至於純而陽極矣,故曰夏至。陽極則隂生,隂生則陽止,故巽一隂生於西南,曰立秋。坎以隂含陽,居西隂之殺氣得乎中,是以二隂含一陽而中分之,故曰秋分。隂過其中而氣漸盛,若不知其所止,則必至於極,故艮以一陽止二隂於西北,曰立冬。此羲黄二聖卦節一揆之旨也。後天卦位雖易,而八方八節不能易,其所能易者,則隂陽升降之氣,而所以不能易者,則隂陽配合之理也。故曰天地之理,隂陽生殺而已矣。

周易筮述卷五

<經部,易類,周易筮述>

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