(南宋)朱熹撰《周易本义》卷一上经：第二十四卦_复卦：地雷复（震下坤上）
地雷复卦 地位：少阴｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：天风姤｜综卦：山地剥｜交互卦：坤为地
復，亨。出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復。利有攸往。
反復之復，方福反，又作覆。《彖》同。
復，陽復生於下也。剝盡則為純坤，十月之卦，而陽氣已生於下矣。積之踰月，然後一陽之體始成而來復，故十有一月，其卦為復。以其陽既往而復反，故有亨道。又內震外坤，有陽動於下而以順上行之象，故其占又為己之出入，既得无疾，朋類之來，亦得无咎。
又，自五月姤卦一陰始生，至此七爻，而一陽來復，乃天運之自然。故其占又為反復其道，至於七日，當得來復。又以剛德方長，故其占又為利有攸往也。反復其道，往而復來，來而復往之意。七日者，所占來復之期也。
《彖》曰：復，亨，剛反。
剛反則亨。
動而以順行，是以出入无疾，朋來无咎。
以卦德而言。
反復其道，七日來復，天行也。
陰陽消息，天運然也。
利有攸往，剛長也。
長，丁丈反。以卦體而言，既生則漸長矣。
復其見天地之心乎。
積陰之下，一陽復生，天地生物之心幾於滅息，而至此乃復可見。在人則為靜極而動，惡極而善，本心幾息而復見之端也。程子論之詳矣。而邵子之詩亦曰：「冬至子之半，天心无改移。一陽初動處，萬物未生時。玄酒味方淡，太音聲正希。此言如不信，更請問包羲。」至哉言也，學者宜盡心焉。
《象》曰：雷在地中，復，先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
安靜以養微陽也。《月令》：「是月齋戒掩身，以待陰陽之所定。」
初九
初九：不遠復，无祇悔，元吉。
祗，音其。一陽復生於下，復之主也。祗，抵也。又居事初，失之未遠，能復於善，不抵於悔，大善而吉之道也，故其象占如此。
《象》曰：不遠之復，以脩身也。
六二
六二：休復，吉。
柔順中正，近於初九，而能下之，復之休美，吉之道也。
《象》曰：休復之吉，以下仁也。
下，遐嫁反。
六三
六三：頻復，厲无咎。
以陰居陽，不中不正，又處動極，復而不固，屢失屢復之象。屢失故危，復則无咎，故其占又如此。
《象》曰：頻復之厲，義无咎也。
六四
六四：中行獨復。
四處群陰之中，而獨與初應，為與眾俱行，而獨能從善之象。當此之時，陽氣甚微，未足以有為，故不言吉。然理所當然，吉凶非所論也。董子曰：「仁人者，正其誼，不謀其利；明其道，不計其功。於剝之六三及此爻見之。
《象》曰：中行獨復，以從道也。
六五
六五：敦復，无悔。
以中順居尊，而當復之時，敦復之象，无悔之道也。
《象》曰：敦復，无悔，中以自考也。
考，成也。
上六
上六：迷復，凶，有災眚，用行師，終有大敗，以其國君凶，至于十年不克征。
眚，生領反。以陰柔居復終，終迷不復之象，凶之道也。故其占如此。以，猶及也。
《象》曰：迷復之凶，反君道也。
相关推荐
雷山小过卦爻辞原文译文注释详解，周易雷山小过卦辞爻辞解读
雷山小过卦是周易六十四卦中的第六十二卦,这里给大家整理易经雷山小过卦全面的卦辞、爻辞原文、译文、注释及白话详解方面的内容，是卦象研究、爻辞断卦的重要依据，供爱好者参考。第一部分：雷山小过卦卦辞原文、译文及注释详解第二部分：雷山小过卦爻辞原文
解读易经（第二十八卦）——大过卦
解读易经（第二十八卦）——大过卦6.4万阅字体：二十八、大过卦大过卦是易经中的第二十八卦，本卦为异卦相叠（巽下兑上）。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦，意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。本卦二、三、四、五，四爻为阳，初
易经“泽山咸卦”之婚姻情感智慧
在易经六十四卦中，泽山咸卦（咸卦），本卦是异卦艮兑相叠，艮卦在下，代表少男，兑卦在上，代表少女。下期讲解易经中雷风恒卦与风火家人卦的感情智慧，敬请等待。
易经五十五卦丰卦怎么解释
内容导航：易经五十五卦丰卦怎么解释求解姻缘,《易经》第五十五卦,请大师解卦第55卦丰卦上震下离卦,六五、上六为变爻详解?此卦与丰卦相反，互为“综卦”。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象，这也是丰卦的卦象。易经主要有两种算卦的方法，一种是大衍筮法
