(南宋)朱熹撰《周易本义》卷一上经:第二十六卦_大畜:山天大畜(乾下艮上)

2019-12-05 0 927
(南宋)朱熹撰《周易本义》卷一上经:第二十六卦_大畜:山天大畜(乾下艮上)

山天大畜 地位:老阳|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽地萃|综卦:天雷无妄|交互卦:雷泽归妹

大畜,利貞。不家食,吉,利涉大川。

畜,敕六反。大,陽也。以艮畜乾,又畜之大者也。又以內乾剛健,外艮篤實輝光,是以能日新其德,而為畜之大也。以卦變言,此卦自需而來,九自五而上,以卦體言,六五尊而尚之,以卦德言,又能止健。皆非大正不能。故其占為利貞而不家食,吉也。又六五下應於乾,為應乎天,故其占又為利涉大川也。不家食,謂食祿於朝,不食於家也。

《彖》曰:大畜,剛健篤實輝光,日新其德。

以卦德釋卦名義。

剛上而尚賢,能止健,大正也。

以卦變、卦體、卦德釋卦辭。

不家食,吉,養賢也。

亦取尚賢之象。

利涉大川,應乎天也。

亦以卦體而言。

《象》曰:天在山中,大畜,君子以多識前言往行,以畜其德。

天在山中,不必實有是事,但以其象言之耳。

初九

初九:有厲,利已。

已,夷止反。乾之三陽,為艮所止,故內外之卦,各取其義。初九為六四所止,故其占往則有危,而利於止也。

《象》曰:有厲,利已,不犯災也。

九二

九二:輿說輹。

說,吐活反。輹,音服,又音福。九二亦為六五所畜。以其處中,故能自止而不進,有此象也。

《象》曰:輿說輹,中无尤也。

九三

九三:良馬逐,利艱貞,曰閑輿衛,利有攸往。

三以陽居健極,上以陽居畜極,極而通之時也。又皆陽爻,故不相畜而俱進,有良馬逐之象焉。然過剛銳進,故其占必戒以艱貞閑習,乃利於有往也。曰,當為日月之日。

《象》曰:利有攸往,上合志也。

六四

六四:童牛之牿,元吉。

牿,古毒反。童者,未角之稱。牿,施橫木於牛角,以防其觸。《詩》所謂「楅衡」者也。止之於未角之時,為力則易,大善之吉也。故其象占如此。《學記》曰:「禁於未發之謂豫。」正此意也。

《象》曰:六四元吉,有喜也。

六五

六五:豶豕之牙,吉。

豶,符云反。陽已進而止之,不若初之易矣。然以柔居中而當尊位,是以得其機會而可制。故其象如此。占雖吉,而不言元也。

《象》曰:六五之吉,有慶也。

上九

上九:何天之衢,亨。

何天之衢,言何其通達之甚也。畜極而通,豁達无礙,故其象占如此。

《象》曰:何天之衢,道大行也。

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