第18卦-蛊卦䷑山风蛊卦-[元]吴澄撰《易纂言》

旧版内容| 2023-02-23| 0
第18卦-蛊卦䷑山风蛊卦-[元]吴澄撰《易纂言》

山风蛊卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽雷随|综卦:泽雷随|交互卦:雷泽归妹

【周易上经】第18卦-蛊卦䷑山风蛊卦(巽下艮上)-(元)吳澄撰《易纂言•卷一》

䷑:【巽下艮上】

【五之七,上之十,緯三陽泰變,主初六。】

蠱:【此羲皇巽下艮上之卦,而文王名之曰蠱。蠱者,事之蠧壞。卦自泰而變,初上相易,内剛外柔為泰。泰之後,剛往居外而不復有為,柔來居内而无能為,所以蠱也。】

元亨:【占也。有元德者,治蠱則亨矣。初六卦主柔弱居下,亦可謂元而能致亨乎?曰:初六才雖不足,然當蠱之初,牽補支吾,俾不至大壞,以俟九三之君用事而治蠱。此亦初六之元,而九三遂能致亨於後者,不可謂非初六之功也。】

利涉大川:【占也。蠱之時不可靜俟,當往濟險難,而三四五上有舟象。】

先甲三日,後甲三日:【占也。此筮日之占。漢書武紀元鼎五年詔曰:先甲三日,後甲三日,丁酉,拜況于郊。註云:先甲三日,辛也。後甲三日,丁也。曲禮云:内事用柔日。辛、丁皆柔日也。蠱之主爻,初六為東方甲乙,故先後自甲而數。初二三巽納辛,二三四互兌納丁。】

初六:【初之畫得六,為蠱之大畜。】

幹父之蠱:【象也。蠱之為卦,父殁母老,子幼女長之象也。泰之乾為父,坤為母。乾父自初往上成艮,父殁而有少男也。坤母自上來初成巽,母老而傳家事於長女也。爻義兼取互卦,故初六幹父之蠱者,巽女也。九二幹母之蠱者,兌女也。九三幹父之蠱者,震男也。六四裕父之蠱者,艮男也。家之二女二男,巽女為長,兌女次之,震男乂次之。艮男最幼,故其出而任事也有先後。卦位之尊者,五與上也。五陰為母,上陽為父。上陽,自乾往而居陰,父之已亡者也。五陰,坤之中畫而居陽,母之猶存者也。幹者,木之正身,又為築墻之木。文言傳云:貞者,事之幹也。凡有智有力,能成立其事,謂之幹。初六,巽之下畫,長女也,為成卦之主。乾父既往,家事蠧壞,震子未能任事,巽女最長而主其家,故先出而當治蠱之任。】

有子考无咎:【占也。言考者,見父已亡也。家之蠱,豈巽女之柔弱所能辦?必有震子陽剛之才,然後足以補弊救敗,而考得无咎也。】

厲終吉:【占也。以柔弱處艱難,危矣,然姑少俟爾。震子成人而能當家,則終於吉也。】

九二:【九居第二畫,為蠱之艮。】

幹母之蠱:【象也。九二,互兌之下畫,少女也。剛而得中,女之能而賢者,與六五應。六五,坤體母也。父歿母老,震子未能承家。巽女居長,暫攝亡父所遺一家之事。兌女居次,專任寡母所治一身之事。服勞奉養其母,故曰幹母之蠱。】

不可貞:【占也。女雖能且賢,居中奉母,其職也,不可以正主事。貞,謂正主一家之事也。以此坊民,猶或有呂、武牝晨之妖。若初六之長女代長男,盖遭家之難,權時之宜,暫焉而已,於理則不可也。】

九三:【九居第三畫,為蠱之蒙。】

幹父之蠱:【象也。九三互震之下畫,長子也。以剛居剛而在巽體,有智有力而能權者也。至下卦之終,始出而任事,才足以幹父之蠱者,獨此爻而已。】

小有悔:【占也。小謂陰,謂九三。若變為柔,則有悔矣。盖蠱非剛強不能濟也。】

无大咎:【占也。大謂陽,大咎謂以陽剛致過咎也。九三不變為陰柔,但為陽剛,則必无陽剛之咎。】

六四:【六居第四畫,為蠱之鼎。】

裕父之蠱:【象也。裕,饒益也。六四,艮之下畫,少男也。年幼穉而才柔弱,不能拯救父之蠱,但以裕處之。】

往見吝:【占也。僅可止而自守,若往而有為,則不勝其任而見吝也。】

六五:【六居第五畫,為蠱之巽。】

幹父之蠱:【象也。泰未變蠱,則六五為坤之中畫;泰已變蠱,則六五為艮之中畫。故六五為母,又為少男之依乎母者。六四以陰居陰,才既弱而志亦弱,盖艮男方穉,未能如六五之時也,故以无能而裕父之蠱。六五以陰居陽,才雖弱而志稍強,盖艮男漸長,已勝於六四之時矣,故亦有為而幹父之蠱。】

用譽:【占也。六五柔剛適中,善事其母而追孝其父,以此用事,雖未必有實功,而可有虚名也。】

上九:【上之畫得九,為蠱之升。】

不事王侯,高尚其事:【象也。少男長女為蠱,盖以象家事之蠧壞。諸爻皆以父母男女取義,自初六至六五,同一意也。上九乃父之既死,而以蠱事遺後人者。然斯義也,下五爻言之已詳,故上一爻別發一義。陽剛止於艮山之上,賢人高舉遠遯之象。夫蠱者,必有事也。仕於君者事其事,賢人止而不仕,則天子不得臣,諸侯不得友,而不事王侯之事矣。王,五也。侯,三也。上九居與五比而不相遜,位與三應而不相應,故曰不事王侯。凡處世間而有為者,皆卑下之事,唯出世間而无為者,乃高出之事也。尚上通。上九在一卦,至高至上之位,故曰高尚。下五爻屑屑於一家之事,至此則一國之事、天下之事,猶且視為卑下而不屑為,彼一家之事,又何足道哉!】

【六畫俱九,六為蠱之隨。】

【經彖辭凡十五字,爻辭凡六十二字。先悉薦切,後去聲。註:不復,扶豆切。而數,所主切。女,長、之兩切。少男,詩照切,下並同。言傳,直戀切。見父,賢遍切。少俟,如字。奉養,羊尚切。坊,音防。之難,乃旦切。咸殺,沙界切。穉,直二切。不勝,音升。已勝,去聲。夫蠱,音扶。】

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