第57卦-巽卦䷸巽卦为风-[元]龙仁夫撰《周易集传》

旧版内容| 2023-02-23| 0
第57卦-巽卦䷸巽卦为风-[元]龙仁夫撰《周易集传》

巽为风卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:震为雷|综卦:兑为泽|交互卦:火泽睽

【周易下经】第57卦-巽卦䷸巽卦为风(巽下巽上)-(元)龍仁夫撰《周易集傳•卷六》

巽卦:䷸【巽下巽上】

巽卦。巽,入也。以三畫卦言,一隂伏於二陽之下,以巽而入,故曰巽。一隂欲上,二陽隔之,故其象為風之動撓,六畫卦因焉。

二至四互兌,三至五互離。

巽,小亨。

柔居剛下,二五皆剛中,有亨象。然下柔乃方長之隂,與上二剛有牽制意,故其占僅小亨也

利有攸往。

二隂卦,自遯變二,往上而為四,乃利有所往之象

利見大人。

二五皆大人象,故曰利見

初六,進退,利武人之貞。

第57卦-巽卦䷸巽卦为风-[元]龙仁夫撰《周易集传》 兑、離一初,武人一六

進退,巽象。武人,无明象。稽類為離,兑象。離為戈兵,火體燥烈,兑金主殺伐,二體合則為武人。初隂乃巽主爻,而牽制於上二陽,故為乍進乍退不決之象,非美占也。而兑、離武人,體適在前,故其占但宜武人之固主爾。易以象起義,舊說利以武人健決濟之,非是

九二,巽在牀下,

巽有自然牀象,下偶對峙牀足也,上奇横覆牀身也,屬重巽。如二牀,初為下牀之下,四為上牀之下,九二、上九本在牀上,而云牀下者,巽陽每為下隂所制,初、四之隂挽而下之也。然初能挽二,不能挽三,四能挽上,不能挽五者,三、五表裏皆陽,二、上則以陽居隂也。天下惟純剛者不奪於物,凡為隂柔所奪者,其中先入於隂者也。二在牀下,非美象,以剛中未遽至凶耳

用史巫紛若,吉,无咎。

第57卦-巽卦䷸巽卦为风-[元]龙仁夫撰《周易集传》互兑】䷸

䷸史巫,兑象。說卦:兑為巫,為口舌。祝史、巫覡皆以口舌交鬼神者,巽中爻互兑,又有兩倒兑體,故云紛若。紛者,謂祀非一所,禱非一人,事有迫切,則使之紛然交舉其職。周禮:男女巫仕者无數。荒政十一曰索鬼神,詩靡神不舉,傳徧走羣望是也。此禬禳酺禜之美占,蓋古有禱祠,則亦筮其吉凶,此占為吉且无咎也,自為一占,與牀下義不相蒙。

或連上文為一義,云牀下凶象也,史巫紛若以禬禳之,如子路所謂禱爾于上下神祇是也。所以吉且无咎,似專是寢疾者之美占,亦通

九三,頻巽,吝。

初至二、至三有頻數象,下巽之,究為躁卦。三又重剛不中,本非能巽者。當巽時,承四之柔,不得不巽;乘二應上皆剛,又不得不巽。勉而為之,頻巽頻失,失而復巽,非美德也,故為羞吝之占。

○朱子曰:頻巽與頻復不同,復是好事,故无咎。九三今日巽,明日又巽,自是可吝。

一云頻,即瀕也。兑,澤濱之象,爻變渙,亦有坎水象。三承四之柔,乘二應上之剛,如在水濱,進退不可,不得已而巽耳。餘義槩與前同

六四:悔亡。

巽,下柔上剛,勢相牽制,不能无悔,闕

田獲三品。

離,為網罟,稽類為田,狩卦三品。離三爻象王制,天子諸侯歲三田,一乾豆,二賓客,三充君庖,所謂三品也。又詩車攻註:自左膘達右髃為上殺,達右耳本為中殺,左髀達右䯚為下殺,此三品也。面傷剪毛,

不成禽,皆不獻,一舉而獲三品,此又田狩最吉之占。經言田狩,多以離為主,四乃互離,中爻重巽之木,皆生離火,田狩所以吉也

九五,貞吉,悔亡,无不利。

貞吉,悔亡,无不利,皆善辭。陽剛中正,故貞固主之而為吉。兼巽離體,木助火炎,此離上爻也。不能无悔,而悔亦亡,其占乂无不利也。此常占辭。

无初有終。

初為六四之隂所牽繞,故為无初。終以陽剛中正,屹然不動,非上九牀下比,故曰有終,自一義

先庚三日,後庚三日,吉【先如字】。

甲庚,詳見蠱彖,不重出。巽震,反對卦也。下卦變震,則震庚三爻在下,先庚三日也。上卦變震,則震庚三爻在上,後庚三日也。此卜日法。凡筮得此,則六庚日吉爾。先庚謂庚子、庚寅、庚辰,後庚謂庚午、庚申、庚戌。卜日義本朱子,六庚義本蘇氏。巽九五,☴☴變即為蠱,故象義通耳,與上文不相蒙

上九,巽在牀下,喪其資斧,貞凶。

牀下,義見前爻。資斧,見旅四。資斧主離而言,離體至五而盡,故言喪。

上居卦首,本在牀上,而以陽處隂,非純剛者,為六四挽之而下,非美象也。得資斧者,權利在已之象。上非无資斧者,居極巽之地,復制於隂,不能有其有,遂喪之也。漢上朱氏以為魯昭失國,无所竄伏之象,蓋近之。貞固主之,為凶占

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