第2卦-坤卦䷁坤卦为地-[元]龙仁夫撰《周易集传》

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第2卦-坤卦䷁坤卦为地-[元]龙仁夫撰《周易集传》

坤为地卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:老阴|错卦:乾为天|综卦:坤为地|交互卦:坤为地

【周易上经】第2卦-坤卦䷁坤卦为地(坤下坤上)-(元)龍仁夫撰《周易集傳•卷一》

坤卦:䷁【坤下坤上】

○朱子曰:一者,偶也,隂數也。坤,順也,隂性也。隂之成形莫大於地,三畫皆偶,故名坤而象地。重之又得坤,是隂之純,順之至,故名與象皆不易

坤,元亨,利牝馬之貞。

說卦乾為馬,乾牡而坤牝,故言牝焉。江陵項氏曰:地方畜牧,當游牝時,每一牡將十牝以出,雖千百為羣,各從其牡,不他合。

坤為乾對,故其占亦主大亨通,而利貞之義小異。牝馬,物之順而正者也,占者宜以順正之道,而固主所占之事也

君子有攸往,先迷後得主。

舊以主利為句,然按文言得主合為句,按蹇解彖利西南又合為句,今正之。

荀說卦坤為迷,隂不能自為主,必從乎陽,故其先冥迷而後乃得其所主,得主則不迷矣。

○朱子曰:隂減陽一半,没了前一韯。

利西南得朋,東北喪朋。

文王卦位,西南為坤方。又巽、離、兌,坤之朋也,乃西南卦;震、坎、艮,乾之朋也,乃東北卦。故占者宜適西南方,則朋類從之;若東北方,則併已之朋而喪失也

安貞吉

隂體柔躁,故必安靜貞固,處之則吉,又戒占者之辭

初六,履霜(句)。堅冰至。

初為卦足,故言履。坤伏乾為冰,未詳霜象。然冰以象坤六,霜以象坤初,不必鑿求之。

隂始凝為霜,盛則水凍為冰。初雖甚微,其勢必盛。此聖人扶陽抑隂,教人慎微之意也。占具象中。

坤十月卦也。初六,始也。季秋霜降,剥月也。舊說牽合,非是。有謂坤土之氣為霧,露結為霜,亦周折。辭費,不敢從

六二,直方(句)。大(句)。不習无不利

○項氏曰:坤爻辭皆協霜韻,小象文言止釋直方字,大字别自為句。

直、方、大皆坤地象,說見下文。

不習无不利”占辭:習,重也。書:卜不習,吉。

天包地外而圜,地處天中而方。東西南北四隅,地之方也,方直相生。漢志云:短方生繩是巳。南北為經,東西為緯,地之直也,直方故能大。含弘光大,德合无疆,又地之大也。坤六爻間,中正純粹,无如六二,故明地道以訓臣德,為人臣之德,直方為主。古大臣任重致遠,成大德業,立大勲名者,率由此道,未有不直方而能大也,然必其人乃當之。爻體最佳,故常占不待重習,无所施而不利也。不習,語與益勿問元吉,革未占有孚相似

六三,含章(句)。可貞

隂陽相錯而成章,六隂體,三陽爻,故言章。在二四隂爻間,隂虚含之,故言含。

可貞”占辭:

夫人之章美,暴露於外者常有限,含蓄於中者常无窮,中庸所謂衣錦尚絅也。三能含蓄其章美,故為可貞固之占

或從王事无成(句)。有終。

大傳三與五同功而異位,以互卦言,與五體通。又三居下卦上,公侯位也。剛爻有動意,故為或從王事之占。隂爻空虚,為无成功之象。河圖地无一而有十,為有終之象焉

凡爻有止一象一占,有正象占外,復著旁象旁占,不當併為一說,彊釋之。如本爻可貞一義,无成有終又一義,後倣此

六四,括囊(句)。无咎无譽。

○荀說卦:坤為囊。括,結也。以卦而言,四在兩坤間,首尾重隂閉塞。以爻而言,四隂爻在三五間,三剛爻在下,囊底結也。五剛爻在上,囊口結也。

无咎无譽”占辭:

此爻君子无道則隱,深自晦匿象也。既晦匿矣,故免於咎,然亦何名譽之有?

○朱子曰:在位者便當去,未仕者便當隱。愚謂朱子此語蓋有功於易,若當去不去,當隱不隱,唯阿乾沒,竊位全身,以應括囊之象者,小人之流也,豈易旨哉?

六五,黄裳(句)。元吉。

○荀說卦:坤為黄,為裳。黄者,土中色;裳者,衣下體故也。

元吉,”占辭:

五以柔居剛,隂陽相錯之章,與六三同。然居外卦中爻,有不容含晦者矣。黄裳,德業之著見也。然為黄而不為玄,為裳而不為衣,則又坤道之當然也。非伊、周孰當之?故為大吉之占。

○朱子曰:占者德必如是,則占亦如是矣

上六,龍戰于野,其血玄黄。

龍,乾象。以牝馬例求之,坤為牝龍,爻居卦外,故言野。玄乾,天色。黄坤,地色。

六隂既極,隂陽敵體,故有牝牡二龍交戰之象。血玄黄者,隂陽兩敗俱傷之狀也。占者得之,其凶可知。嗚呼!有國家者,能謹初六履霜之戒,則无上六戰野之傷矣。幾微之際,可不慎哉!

用六,利永貞。

用六說見乾卦。凡得此卦,六爻皆變陽,以此辭决之,坤體偏於隂柔,非可永久貞固之道。變而為乾,則兼陽體,故於永久貞固為宜,小象所謂以大終也

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