(清代)孙星衍撰《周易集解》繁体版:上经乾传

(清)孙星衍著《周易集解》卷一上经乾传

﹝釋文]第亦做弟

陸德明《釋文》曰:易虞翻注。《參同契》云:字從日下月。

 

【集解】《子夏傳》云:分為上下二篇。孔潁達《八論》云:未有經字,經字是後人所加。孟喜易本云:分上下二經。[八論]京房引夫子曰:神農重乎八純。[王應麟玉海]馬融曰:伏犧得河圖而作易。[八論]王肅同。又曰:卦詞文王所作,爻辭周公所作。陸績同。鄭康成易贊及易論曰:夏曰連山,殷曰歸藏,周曰周易。又曰:連山者象山之出雲連連不絕,歸藏者萬物莫不歸藏於其中,周易者言易道周普无所不備。又曰:易一名而含三義:易簡一也,變易二也,不易三也。又曰:神農重卦。又曰:卦辭爻辭并是文王所作。又曰:十翼上彖一,下彖二,上象三,下象四,上繫五,下繫六,文言七,說卦八,序卦九,雜卦十。王弼曰:伏犧重卦。周簡子曰:易者易也,不易也,變易也。易者易代之名,凡有无相代,彼此相易,皆是易義。不易者常體之名,有常有體,无常无體,是不易之義。變易者相變改之名,兩有相變,此為變易。[并同]姚信曰:連山氏得河圖,夏人因之曰連山。歸藏氏得河圖,殷人因之曰歸藏,伏犧氏得河圖,周人因之曰周易。[玉海]皇甫謐曰:夏人因炎帝曰連山,殷人因黃帝曰歸藏。[同]又曰:文王在羑里演六十四卦,蓍七八九六之爻,謂之周易。[八論]崔覲曰:易者謂生生之德,有易簡之義,不易者言天地定位不可相易,變易者謂生生之道變而相續。劉貞簡同。張氏曰:易者換代之名,待奪之義。何氏同。[并同]

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