第57卦-巽卦䷸巽卦为风-[元]曾贯撰《易学变通》

旧版内容| 2023-02-23| 0
第57卦-巽卦䷸巽卦为风-[元]曾贯撰《易学变通》

巽为风卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:震为雷|综卦:兑为泽|交互卦:火泽睽

【周易下经】第57卦-巽卦䷸巽卦为风(巽下巽上)-(元)曾貫撰《易學變通•卷六》

或問:巽之小亨,主於隂也,而傳乃以剛巽中正為主,何也?曰:巽之道為隂柔卑順之道,非君子之所尚。惟以柔順剛,以下順上,則可以小亨。故聖人不主於六四,而主於九五者,以見六四雖為巽體之主,然非順乎陽剛得位之君,則是柔順邪媚之道,非君子之所貴也。曰:巽而利見大人,何也?曰:大人者,有德位之稱,指九五也。蓋巽順之道,易流於卑諂,惟中正之大人說之,不以道則不說,故必以巽之道巽順於大人,然後得乎巽之正也。曰:巽風為申命之象,可得詳乎?曰:風之為象,巽入而不驟,教之善也;行地而不擇,化之周也;被物而無心,感之公也;既出而弗反,令之信也。此申命所以取重巽也。曰:大象取申命巽入之義,而六爻之所取者皆卑巽之義,而不取巽入之義,何也?曰:大象隨風之義,故於巽入為多;爻辭取柔皆順乎剛,故於巽順之義為重,各有當也。曰:九二之用史巫,何義也?曰:二與五,君臣之位也,以剛遇剛,無應之義。况自二至五,互體而為聧,則君臣不相能,睽乖之意。然睽之中,又互中孚之象,則君臣亦未嘗无感孚之情,但當本之以巽順之道,申之以道達之言,如子思无人乎繆公之側,則不能安其身,蓋亦用史巫之義也。曰:九五巽乎中正者也,然爻辭不言巽,而言先庚後庚,何也?曰:五為申命之主也,故先庚者,所以丁寜而申其命;後庚者,所以揆度而行其事也。然謂之无初有終者,先庚而衆未有孚,是无初也;後庚而下無不順,是有終也。蓋人情固有未孚於變之前,然未有不順於變之後,此革之彖亦曰已日乃孚,此之謂也。

解之九二曰:田獲三狐。巽之六四曰:田獲三品。三狐之象,朱子始以為未詳,又引或曰云云,謂即四隂爻,盖主後說三品之象。先儒或以初六與已配為賓,九二應九五為充庖,九三在下體之上為乾豆,然以解之取三狐之象推之,則以卦有四隂,除六五為君,餘三隂則狐之象也。今巽亦有四陽,除九五為君,則上九居互離之上,為乾豆之象明矣。九二以互鼎之體而上應乎君,則又為充庖之象明矣。若九三處於人位,且居下卦之上,豈非賓客之象乎?况二卦皆以互離戈兵而用於水澤林藪之間,豈非田之象乎?

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