第47卦-困卦䷮泽水困卦-[元]曾贯撰《易学变通》

旧版内容| 2023-02-23| 0
第47卦-困卦䷮泽水困卦-[元]曾贯撰《易学变通》

困卦(泽水困卦)【兑宫一世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:少阳|人位:少阳|地位:少阳】

【周易下经】第47卦-困卦䷮泽水困卦(坎下兑上)-(元)曾貫撰《易學變通•卷五》

或問:柔揜剛之爻,他卦皆然,何獨於困之?曰:困承乎升,升而後有困也。蓋陽德方升而遇坎,則已陷於坎矣。以坎之陽又掩於兌,此所以爻亦有柔揜剛之義也。曰:困之大人吉,以剛中也。然二則征凶,五則劓刖,何也?曰:自二、五而言,固有大人之象;自爻畫而言,則又有柔揜剛之象。故二則不能不困於三,五則不能不困於上也。曰:大人處困而不能出乎困,何也?曰:久約而濫者,衆人之情;處困而亨者,君子之道,故曰險。以說者言,雖陷乎困險,而樂亦无不在焉。若有一毫求去之心,則是不知命者,夫豈君子之心哉?曰:九二朱紱方來,而九五乃困于赤紱,何也?曰:五居說體,故有說乎二;然二居險體,則不能濟乎五。此所以君雖困於上而朱紱方來,然臣則陷于下而不能免於赤紱之困也。蓋朱紱之來者,五有往求之心;而赤紱之困者,二有征凶之戒也。然致命遂志者,九二之本心,故困極而亨,則徐有說矣。曰:九五君象,而有劓刖之傷,何也?曰:此五之所以取困也。當困之時,志有未得,顧乃淫刑以逞,此赤紱之所以困也。

困九二:利用享祀。九五:利用祭祀。享祀,祭祀。先儒或以享祀者,人臣所以事宗廟;祭祀者,天子所以禮百神。然諸卦之二五不此義,而於困,何耶?蓋謂之利用者,乃困而求通之道也。臣而困於下者,弗獲於君也,使能用享祀之誠,以求通於君,則君心以孚,而九二之困可通矣。君而困於上者,弗獲乎臣也,使能用祭祀之誠,以求助於臣,則臣心以合,而九五之困可通矣。此所以周公之於成王,必有享上之誠,而成王於周公,亦有秬鬯之禮,此君臣所以交孚,而致成周之治也與?

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