第15卦-谦卦䷎地山谦卦-[元]曾贯撰《易学变通》

旧版内容| 2023-02-23| 0
第15卦-谦卦䷎地山谦卦-[元]曾贯撰《易学变通》

地山谦卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:天泽履|综卦:雷地豫|交互卦:雷水解

【周易上经】第15卦-谦卦䷎地山谦卦(艮下坤上)-(元)曾貫撰《易學變通•卷二》

或問:謙卦艮三爻皆云吉,坤三爻皆云利,何也?曰:艮以一陽而處下,謙之至也,故在六爻之中,内三爻尤吉。坤以三隂而居上,本非利也,以其處謙體順,故无不利也。曰:謙之外體多言征伐,何也?曰:坤為地為衆,又隂主慘殺,故坤在外卦者多言征伐,如坤之龍戰,泰之用師告命,復之行師,明夷之南狩,升之南征,皆以坤居上體而然也。曰:然則坤居下體少征伐,又何也?曰:坤之處下安於常也,常則兵之所由息,變則兵之所由起也,此亦隂陽消息自然之理也。曰:謙之一卦惟初六、九三言君子,何也?曰:謙之六爻雖皆君子之道,然初六以德言,无位之君子也;九三以位言,乃有位之君子也。有位而謙,所謂尊而光也;无位而謙,所謂卑而不可踰尊也。初六涉川,果有象乎?曰:初六之上互坎為川,互震為木,以震木而行坎水之上,此涉川所以吉也。曰:九三勞謙,亦取勞乎坎之象乎?曰:非也。九三互震,震主動,而三為動之主,上下五隂合而從之,此所以動而得衆,故能有功也。曰:六二鳴謙,其與上六鳴謙果有異乎?曰:所鳴則同,所以鳴則異也。蓋六二處乎中正而有聞,則其鳴者中心得之鳴也;上六處過高而有聞,則其鳴者志未得之鳴也。曰:謙、豫皆取鳴象,亦有取乎?曰:卦象言鳴者凡三,曰鳴謙,曰鳴豫,曰鳴鶴,皆以卦有震體而取。蓋八卦之有聲莫如震,震聲之及遠莫如雷,故曰震驚百里,而其於馬又為善鳴,則其有取于震自无疑矣。

謙初六用涉大川,頤六五不利涉大川,上九利涉大川,未濟六三利涉大川。卦之涉川凡八,巳見於序說矣。爻之涉川者凡四,則一爻有一爻之義也。故謙之全體,雖有互震,而亦有坎水之象。然涉川之象,不言於三,而言於初,何也?蓋初九處艮之初,見險能止,且謙而能退,尤為涉川之象也。若頤之中虚,雖有乘木之象,然六五不利,而上九反為利,又何也?蓋六五雖則居君位,不能養人,反賴上九之養,安能有以濟艱險?上九則以陽剛之才,當由頤之任,是能濟天下於艱險者也。至於未濟之中,而互既濟之體,故六三之利涉,又以互體而見,此爻辭之象,所以不可局於象而取也。

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