[易经十翼]坤卦文言传-[元]陈应润撰《周易爻变易缊》

旧版内容| 2023-02-23| 0
[易经十翼]坤卦文言传-[元]陈应润撰《周易爻变易缊》

坤为地卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:老阴|错卦:乾为天|综卦:坤为地|交互卦:坤为地

【周易上经】第2卦-䷁坤卦文言傳-(元)陳應潤撰《周易爻變易缊•卷一》

文言:坤至柔而動也剛,至静而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤道其順乎,承天而時行。

坤至柔而動也剛,此一語尤見聖人示人爻變之義,深切著明。至静而德方,坤之義也。夫坤,地道也,妻道也,臣道也。妻得夫、臣得君而有主,有主則綱常之道立矣。順天之道,包含萬物而化光。天之時當發生,地則承天而發生;天之時當肅殺,地則承天而肅殺。承天而時行者若此。

積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辯之不早辯也。易:履霜,堅冰至。蓋言順也。

【慶音羌。】

善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。勿謂小惡不去,終至大禍。安禄山,番落賤夫耳,唐玄宗寵之,為藩鎮重臣。人言其反,玄宗不信,一旦有弑君殺父之禍,由辨之不早辨也。履冰之戒,去小人之機也。

直其正也,方其義也。君子敬以直内,義以方外,敬義立而德不。直方大,不習无不利,則不疑其所行也。

直不以正,則所直者无繩墨;方不以義,則所方者多執抝。君子敬以直内,則心常主於敬;義以方外,則行常主於義。德不者,言敬義與人同,无立之危也。帝舜舉伯禹作司空,禹則讓于稷、契曁臯陶,禹當盛世,德亦不敢立,况衰世乎?坤之為卦,隂極之時也,六二變陽,以一陽攝衆隂,尤難立。漢高祖疾亟之時,呂后問:陛下百嵗後,蕭相公旣死,誰令代之?上曹參可。問其次,王陵可。然少戇,陳平可以助之。陳平智有餘,然難獨任。周勃厚重少文,然安劉氏者必勃也。此高祖知呂后擅權,臣下不可獨任也。至如唐武后之世,隂盛之極者也,婁師德不能立而薦狄仁傑,仁傑亦不能獨任而薦張柬之,卒復中宗之辟,所謂敬義立而德不。乃若伊尹放太甲,周公相成王,直方大之德,平日素著,不待學習,自无不利,立而行,人亦无所疑也。

隂雖有美,含之以從王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道无成,而代有終也。

六三變陽,又居陽位,隂雖有美也,含晦其章美,以從王事,弗敢自以為成功,代君之勞也。地道承天之時,以育萬物,弗敢自以為成,代天而有終也。書臣作朕股肱耳目,予欲左右有民,汝翼;予欲宣力四方,汝為。又爾有嘉謀嘉猷,則入告爾后于内,爾乃順之于外。蓋此義也。

天地變化,草木蕃;天地閉,賢人隱。易:括,无咎无譽。蓋言謹也。

坤之六四變豫,雷出地奮。豫之時,天地變化,草木蕃茂之時,而天地閉,賢人隱,何也?四居大臣之位,近君者也。賢者在下,阻隔而不能進,小人充塞要路,在帝左右,大臣畏禍,不敢直言,故有括、囊之義。夫自開闢以來,天地未嘗有閉之時,惟凶邪在位,君臣之志不通,隂陽之氣不交,天地所以閉,賢人所以當隱。如暴秦之時黄、綺之隱,王莽之世逢、梅之遯括囊可也。乃若四凶在朝,舜居相位,苟不能去,何以為舜?嘗觀王莽簒逆,尚慮漢之大臣公議其非,作策文令五千人誦之,初亦有媿于心也。揚雄,漢之大儒也,居人臣之位,苟力不能誅之,勢不能諫之,則當潔身去位,括囊可也。而乃依諛王莽,作美新之文,以美其功德,使莽旁若无人,肆无忌憚,雄有以啟之也。投閣之禍,將誰咎哉?是當括囊而不括囊者也。為臣之道,可不謹哉?

君子黄中通理,正位居體,美在其中,而暢于四支,發于事業,美之至也。

極天下之色,無出于黄之正;通天下之理,无出于文之著。君子黄中通理,盡人倫之至,得地道之光,與天合矣。正位居體,美在其中者,聖人體段已具,位得其正,美在其中,暢于四支,心廣體胖也。發于事業,如舜、禹有其德而禪受,湯、武有其德而革命,美之至也。

春秋傳南蒯將叛,筮得黄裳元吉之辭。子服景伯忠信之事則可,不然必敗。外強内温,忠也;和以率貞,信也。故黄裳元吉。黄,中之色也;裳,下之飾也;元,善之長也。中不忠,不得其色;下不共,不得其飾;事不善,不得其極。且夫易不可以占險,三者有闕,筮雖當,未也。後蒯果敗。晉王敦叛,温嶠、庾亮欲舉兵討之,筮于郭璞,璞元吉。嶠事成矣。王敦果敗。此以正攻邪而吉也,於此可以見占法矣。

隂疑於陽必戰,為其嫌于无陽也,故稱龍焉。猶未離其類也,故稱血焉。夫玄黄者,天地之雜也,天玄而地黄。

坤之六爻,純隂者也,本自无陽。隂疑于陽者,隂之變至剥已極,嫌于无陽也,而與之戰,故擅陽之權而稱龍焉。如坤之象,止為牛而不能變龍,猶未離其類也,稱血以明其非龍。乾為馬,坤為牛,玄黄之血以見天地之雜也。嗚呼!天下不可一日而无陽,无陽則非天下矣。如武后簒唐,廢太子為廬陵王,寘諸房州廟堂之上,以一婦人駕馭羣臣,控制萬方,奪陽之權,易隂之柄,天下之雜,此時惟極。天下之无陽久矣,於此時也,豈无一夫奮勇以聲其罪告于天下?駱賓王亦英傑士也,欲撥亂反正,興師復辟,告于衆一抔之土未乾,六尺之孤安在?武后亦畏其言,若有變色,惜乎无忠臣與義士以助之,卒至其竊位二十有一年。向无狄仁傑、張柬之輩忍恥効忠以復中宗之辟,幾至於易唐而為周矣。世變之極,一至此哉!

《周易爻變易缊》卷一

<經部,易類,周易爻變易縕>

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