(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷五:第二十八卦_大过:泽风大过(巽下兑上)

(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷五:第二十八卦_大过:泽风大过(巽下兑上)

泽风大过 地位:少阳|人位:老阳|天位:少阳|错卦山雷颐综卦:泽风大过交互卦乾为天

大過,棟橈,利有攸往,亨。

大,陽也。陽盛而過乎陰,是為大過。四剛並聚于中,而初上兩端皆弱,屋棟橈動之象也。橈,乃教反。剛雖過而二五皆得中,內巽外說,故其占為利有攸往,亨。

初六

初六:藉用白茅,无咎。

初六巽體之柔,處下而承九二之剛,猶茅之藉物也。在大過之時,而過于敬慎,若是何咎之有。

九二

九二:枯楊生稊,老夫得其女妻,无不利。

楊之枯,夫之老,是皆大者過也。然九二過而得中,剛柔相濟,猶楊枯而根生蘗,則有復榮之理。人老而得女妻,則有得子之理,故无不利。稊與女妻皆指初六。稊鄭玄做荑,杜兮切。

九三

九三:棟橈,凶。

卦有四剛爻,而九三剛過特甚,故以彖之棟橈屬之。太剛必折,故凶。

九四

九四:棟隆,吉,有它吝。

隆,高起貌。九四以剛居柔,其棟隆而不橈,故吉。它指三,四與三比,同是棟也。三既橈,四獨能隆乎。君子惡傷其類,故為之羞吝。有它,與比初六同。比之有它吉,蓋因它人而吉。大過之有它吝,蓋因它人而吝。

九五

九五:枯楊生華,老婦得其士夫,无咎无譽。

華,呼瓜反,即今之花字。九五與上六相比,楊譬則枯而生花,人譬則老婦得其士夫,九五中正,本无過為,但以所比非嘉偶,而可醜耳,故无咎亦无譽。

上六

上六:過涉滅頂,凶,无咎。

下與三應,則過涉。五四沒入兌澤,而不見其頂,不亦凶乎。既凶矣,而又曰无咎者,才弱雖不足以濟難,而志存大義,不可咎也。

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