明夷(地火明夷)【坎宫游魂卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:太阴|人位:少阴|地位:少阴】
䷣【离下坤上】
明夷:利艱貞。
彖曰:明入地中,明夷。内文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也。内難而能正其志,箕子以之。象曰:明入地中,明夷。君子以莅衆,用晦而明。
初九,明夷于飛,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。
象曰:君子于義不食也。
六二,明夷,夷于左股,用拯馬壯,吉。
象曰:六二之吉,順以則也。
九三,明夷于南狩,得其大首,不可疾,貞。
象曰:南狩之志,乃大得也。
六四,入于左腹,獲明夷之心,于出門庭。
象曰:入于左腹,獲心意也。
六五,箕子之明夷,利貞。
象曰:箕子之貞,明不可息也。
君子之晦,以避難也。内修明德,不可息也。為人臣者,有箕子之正則可也。無箕子之正,苟生以忘其君者,罪莫大焉,故曰利貞。
上六,不明晦,初登于天,後入于地。
象曰:初登于天,照四國也;後入于地,失則也。
上六之象,其言失則何?國家之所以立者,法也。故為工者,規矩繩墨不可去也;為國者,禮樂法度不可失也。度差而機失,綱絶而網紊,紀散而亂,法壞則國家從之。嗚呼!為人君者,可不慎哉!魯有慶父之難,齊桓公使仲孫湫視之,曰:魯可取乎?對曰:不可,猶秉周禮,周禮所以本也。然則法之于國,豈不重哉!
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