山地剥卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽天夬|综卦:地雷复|交互卦:坤为地
䷖【坤下艮上】
剥:不利有攸往。
彖曰:剥,剝也,柔變剛也。不利有攸往,小人長也。順而止之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也。
象曰:山附于地,剥;上以厚下安宅。
剥以厚下安宅。夫基薄則牆隤,下薄則上危,故君子厚其下者,所以自安其居也。
初六,剥牀以足,蔑貞凶。
象曰:剥牀以足,以滅下也。
六二,剥牀以辨,蔑貞凶。
象曰:剥牀以辨,未有與也。
六三,剥之,无咎。
象曰:剥之无咎,失上下也。
六四,剥牀以膚,凶。
象曰:剥牀以膚,切近災也。
六五,貫魚以宫人寵,无不利。
象曰:以宫人寵,終无尤也。
上九,碩果不食,君子得輿,小人剥廬。
象曰:君子得輿,民所載也。小人剥廬,終不可用也。
碩果不食,將墜于地而復生也。剥之為道,舉卦皆隂,而上獨以陽乘之,猶衰世之君子,獨立不懼,以制羣隂,雖不當位,民所載也。或者隂來伐之,則是小人得志,君子道窮,禍亂遂成,民無所庇矣。詩云人之云亡,邦國殄瘁,此之謂也。
今天共同学习《易经》第二十五卦:无妄卦《序卦传》曰:“复则不妄矣,故受之以无妄。意思是《象辞》说:无妄卦的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,雷在天下运行,万物都不可以虚妄。初九,无妄,往吉。
未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火,坎为水。二十:五卦的主卦是二卦坎卦,卦象是水,阳数是二十;客卦是五卦离卦,卦象是火,阳数是五十。象曰:火在水上,未济。《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序,粗看起来应是早已有权威性定论的课题。通行本的卦序来自《序卦传》,乾、坤、屯、蒙、需、讼…是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物,偏重于哲理。作为占筮的依据,此序列对理解卦象卦义,或会更合原意一些。现用通行本
这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。无妄卦原文象曰:天下雷行,物与无妄。无妄卦:嘉美通泰,卜问得吉兆。《象辞》说:本卦上卦为乾为天,下卦为震为雷,天宇之下,春雷滚动,万物萌发,孳生繁衍,这是无妄的卦象。卦解:无妄卦