地天泰卦 地位:老阳|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天地否|综卦:天地否|交互卦:雷泽归妹
泰,小往大來,吉,亨。
泰者天地交而上下相通之時也,小往謂陰往居外,大來謂陽來居內,內君子而外小人,故及占曰:吉亨。
初九:拔茅茹,以其彙,征吉。
茅茹,茅之根也。彙音謂,類也。初進則二三俱進,猶茅根牽連,拔則俱起,故其象為拔茅茹,以其彙。而其占為征行之吉。
九二:包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚乎中行。
荒與書說命,荒野之荒同。初九在下,剛而不中,荒野草茅之士也。九二包容之,故曰包荒。若九三則非但剛而不中,又處健體之極,徒步涉河死而无悔者也。九二亦用之,故曰用馮河。馮音憑。詩小旻云:無敢馮河。茅氏注云:馮,陵也。三陰在外,雖遠九二,亦不弃之,故曰不暇遺。朋謂坤之朋,六四上六是也。中行指五,尚配也。五交于二,則五也喪其坤朋,而二也得尚乎五,故曰朋亡。得尚于中行,向使六五不朋亡而唯與六四上六為黨,則二欲上交于五,其可得乎。
九三:无平不陂,无往不復。艱貞,无咎。勿恤其孚,于食有福。
陂彼偽反。有平則有陂,有往則有復,无有久平而不陂,久往而不復者。三處泰道方中之時,亦未至乎極。聖人居安慮危,故危此戒。艱則操心也,危而不敢慢易。貞則守德也,固而不敢放縱。如此則无過咎而彼之孚可以勿憂,我之福可以自享。蓋在我者,禮義不愆則自治有餘,何用它恤。
六四:翩翩,不富以其鄰,不戒以孚。
翩翩,降以相從之貌。易以陰虛為不富,六四陰爻故曰不富。四當小人道消之時,所以翩翩然下交于初者,其心自歉其不富,遂以其鄰偕來也。戒備也,戒而孚,則非其願;不戒以孚,則其中心願也。泰之時,上下交而其志同,君子小人兩不相疑,又何戒備之有。三陽以其彙交于上,故三陰亦以其鄰交于下,三交于上,勿恤其孚,故四交于下亦不戒以孚。
六五:帝乙歸妹,以祉元吉。
六五以陰柔居尊,下應九二,為帝乙歸妹之象。祉祿也,以祉以祿,及下也。以二視五則自下而尚乎五,以五視二則自上而歸于二,上下相交吉之盡善者也,卦互歸妹,故其象占如此。
上六:城復於隍,勿用。師自邑告命,貞吝。
隍城,下塹城以積土而成圮,則土復歸隍。泰極則倒轉為否,故其象如此。其占曰勿用,未不可動而用事也。是時城圮隍塞自治且不暇,何暇興師動眾以治人也哉。師眾也,邑都,邑國之內也。師自邑告命,則征伐自大夫出也。泰之三陰本在外,以聽命于內者,倒轉為否,則三陰乃居內以制其外嚮也。內君子外小人至此,則內小人外君子,君子反聽命于小人也。貞吝,戒占者固執而不識時勢,則有甚可羞吝也。
雷山小过卦是周易六十四卦中的第六十二卦,这里给大家整理易经雷山小过卦全面的卦辞、爻辞原文、译文、注释及白话详解方面的内容,是卦象研究、爻辞断卦的重要依据,供爱好者参考。第一部分:雷山小过卦卦辞原文、译文及注释详解第二部分:雷山小过卦爻辞原文
解读易经(第二十八卦)——大过卦6.4万阅字体:二十八、大过卦大过卦是易经中的第二十八卦,本卦为异卦相叠(巽下兑上)。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦,意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。本卦二、三、四、五,四爻为阳,初
在易经六十四卦中,泽山咸卦(咸卦),本卦是异卦艮兑相叠,艮卦在下,代表少男,兑卦在上,代表少女。下期讲解易经中雷风恒卦与风火家人卦的感情智慧,敬请等待。
内容导航:易经五十五卦丰卦怎么解释求解姻缘,《易经》第五十五卦,请大师解卦第55卦丰卦上震下离卦,六五、上六为变爻详解?此卦与丰卦相反,互为“综卦”。电闪雷鸣,是上天垂示的重大天象,这也是丰卦的卦象。易经主要有两种算卦的方法,一种是大衍筮法