(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷四：第二十卦_观卦：风地观（坤下巽上）
风地观卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：老阳｜错卦：雷天大壮｜综卦：地泽临｜交互卦：山地剥
觀，盥而不薦，有孚，顒若。
觀，當依王弼作平聲。盥，將祭而潔手於阼階也。薦，奉牲牢以獻于寢室也。觀盥而不薦有孚顒若者，四陰在下，觀九五之盥，不待上九之薦已，皆觀感而化也。有孚，謂五與上同體而相信也。顒，昂首貌，與詩卷阿顒顒昂昂之顒同。九五中正而又誠實，是故在下之近比者敬信之，遠者亦皆尊仰之也。
初六
初六：童觀，小人无咎，君子吝。
初六以陰柔之小處下，去五最遠，蒙而无見，是為童觀。小人若是，亦不足責；君子而若是，則可恨惜也。
六二
六二：闚觀，利女貞。
六二以陰柔之小居內，猶女子處閨門之中，所見不明。雖與九五正應，而隔三四，則其觀五也不過竊而觀之耳，蓋无異於鑽穴隙而相闚也，是豈女子之所宜，故戒之曰：闚觀，利女貞。
六三
六三：觀我生，進退。
觀之四陰爻皆以觀五取義，六三曰我，曰進退，皆指五，觀之者三也。五居觀之君位，故稱我。五巽體，故言進退。觀，八月之卦也。陽主生，陰主殺，八月則四陰盛長，而九五之生意亦已微矣。六三觀我生，進退，而未敢蔑視之者，蓋猶有所忌憚也。我既中正而未失道，故六三望而畏之，止于其下而不敢進，六三蓋觀我之進退以為進退也。
六四
六四：觀國之光，利用賓于王。
國與王皆指五。陽明陰暗，九五陽晝，光明之象也。彖以祭之盥薦言，則五為在廟祭主，四乃助祭之賓，如書之虞賓詩之二王後，天子以客禮待之者也。四近五，備見宗廟之美，百官之富，故曰觀國之光。凡卦以陰爻為主者，聖人必抑之，觀以六四為主爻，而逼近九五，故戒之曰：利用賓于王。謂宜賓不宜為主也。
九五
九五：觀我生，君子无咎。
我，五自謂也。觀之變剝，正在此爻。臨所謂八月有凶者，此也。五於此時，自觀我之生意不絕如綫，能无咎乎？而曰无咎者，五以陽剛中正處四陰之上，而一舉一措，能盡君子之道也。君子雖謂九五，亦指占者。
上九
上九：觀其生，君子无咎。
上九雖不當位，然以剛陽居尊位之上，亦為下所具瞻，蓋其生道與五一也，上於此自觀其生，而能盡君子之道，則亦无咎，君子亦指占者。
相关推荐
雷山小过卦爻辞原文译文注释详解，周易雷山小过卦辞爻辞解读
雷山小过卦是周易六十四卦中的第六十二卦,这里给大家整理易经雷山小过卦全面的卦辞、爻辞原文、译文、注释及白话详解方面的内容，是卦象研究、爻辞断卦的重要依据，供爱好者参考。第一部分：雷山小过卦卦辞原文、译文及注释详解第二部分：雷山小过卦爻辞原文
解读易经（第二十八卦）——大过卦
解读易经（第二十八卦）——大过卦6.4万阅字体：二十八、大过卦大过卦是易经中的第二十八卦，本卦为异卦相叠（巽下兑上）。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦，意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。本卦二、三、四、五，四爻为阳，初
易经“泽山咸卦”之婚姻情感智慧
在易经六十四卦中，泽山咸卦（咸卦），本卦是异卦艮兑相叠，艮卦在下，代表少男，兑卦在上，代表少女。下期讲解易经中雷风恒卦与风火家人卦的感情智慧，敬请等待。
易经五十五卦丰卦怎么解释
内容导航：易经五十五卦丰卦怎么解释求解姻缘,《易经》第五十五卦,请大师解卦第55卦丰卦上震下离卦,六五、上六为变爻详解?此卦与丰卦相反，互为“综卦”。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象，这也是丰卦的卦象。易经主要有两种算卦的方法，一种是大衍筮法
