山火贲卦 地位:少阴|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽水困|综卦:火雷噬嗑|交互卦:雷水解
賁,亨,小利有攸徃。
賁,文飾也。此卦下離上艮,離本乾體,質剛而文以柔也。艮本坤體,質柔而文以剛也。剛柔上下交相文飾,故為賁也。亨,通也。小字當依郭京作「不」字。往,進也。賁既亨矣,而又加進,則文滅質矣,豈宜往哉。內文明而外止,文明故亨,止則不可動,故不利有攸往。
初九:賁其趾,舎車而徒。
在下而能自修飾,故曰賁其趾。徒謂徒步而行也,車指二,捨六二之車而自徒行,故曰舎車而徒。初九剛正而不苟合,故其象如此。舎音捨。
六二:賁其須。
二无應而比三,三亦无應而比二。故與之相賁,賁以柔來文剛,故亨。文當從質,非質則不能自飾。陰必從陽,非陽則不能自進。六二純柔,必待九三之動而後動,故曰賁其須。須,待也。六二蓋得文明以止之義矣。
九三:賁如濡如,永貞吉。
濡,潤也。九三處六二六四之間,相為潤色而成文,故曰賁如濡如。然文過則質喪,質喪則文弊,要當永久以剛正之徳,固守則吉。此亦文明以止之意也。
六四:賁如皤如,白馬翰如,匪宼婚媾。
髮白為皤,馬白為翰。禮記云:商人尚白,戎事乘翰。翰,平聲。鄭氏注云:翰,馬白色也。四當賁道之變,文返於質,故其象如此。四之應在初,初賁其趾而徒行,四乃皤其髮而乘白馬,其情不相合如此,匪宼而何。然而質不可以无文,文不可以无質,賁六爻唯六四初九兩爻相應,蓋剛柔相配,文質相合,匪宼也,乃婚媾也。
六五:賁于丘園,朿帛戔戔,吝,終吉。
賁于丘園,謂敦本務實,矯天下之文而歸之質也,帛以十端為朿。戔,音牋。戔戔,淺小不足貌。六五柔順得中,亦非儉不中禮者,但聘賢而為禮淺小,是乃吝嗇也。然禮奢寧儉,而以此化成天下,故亦終吉。
上九:白賁,无咎。
上九白賁,非无飾也,以質素為飾耳。賁極而返本如此,故无過飾之咎。
雷山小过卦是周易六十四卦中的第六十二卦,这里给大家整理易经雷山小过卦全面的卦辞、爻辞原文、译文、注释及白话详解方面的内容,是卦象研究、爻辞断卦的重要依据,供爱好者参考。第一部分:雷山小过卦卦辞原文、译文及注释详解第二部分:雷山小过卦爻辞原文
解读易经(第二十八卦)——大过卦6.4万阅字体:二十八、大过卦大过卦是易经中的第二十八卦,本卦为异卦相叠(巽下兑上)。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦,意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。本卦二、三、四、五,四爻为阳,初
在易经六十四卦中,泽山咸卦(咸卦),本卦是异卦艮兑相叠,艮卦在下,代表少男,兑卦在上,代表少女。下期讲解易经中雷风恒卦与风火家人卦的感情智慧,敬请等待。
内容导航:易经五十五卦丰卦怎么解释求解姻缘,《易经》第五十五卦,请大师解卦第55卦丰卦上震下离卦,六五、上六为变爻详解?此卦与丰卦相反,互为“综卦”。电闪雷鸣,是上天垂示的重大天象,这也是丰卦的卦象。易经主要有两种算卦的方法,一种是大衍筮法