第39卦-蹇卦䷦水山蹇卦-(清)张英撰《易经衷论》

旧版内容| 2023-02-23| 0
第39卦-蹇卦䷦水山蹇卦-(清)张英撰《易经衷论》

蹇卦(水山蹇卦)【兑宫四世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:少阳|人位:少阴|地位:太阴】

【周易下经】第39卦-蹇卦䷦水山蹇卦(艮下坎上)-(清)張英撰《易經衷論•卷下》

䷦【艮下坎上】

蹇上坎下,艮險在前,止而不能進,蹇之義也。山下有水謂之蒙,蒙者昧也;山上有水謂之蹇,蹇者阻也。彖辭四句,則皆處蹇之道。當蹇之時,利于平易,不利于險阻。大人足以濟蹇,貞固足以處蹇,得其道則雖蹇而吉矣。以六爻言之,止在下,險在上,故來則反乎止而安,往則入于坎而益蹇,故初三、四上以來往言之,皆喜其來而惡其往也。九五與初二不言來往者,五為人君,當大蹇之時;二為人臣,有濟蹇之責。君當蹇則以求賢為急,故曰朋來;臣當蹇則以致君為念,故曰匪躬之故。若其他則不與五應,或隱居高蹈,或遺榮避世,何來之不善乎?惟上六以往則窮,以來則下就于五,九五正所謂大人也。以卦體言之,上為蹇之終,又為坎之終,是蹇極而將解之時。上六下佐大君以濟時之蹇,豈不碩大而吉乎?與諸爻之獨善其身者異矣。故來譽、來反、來連皆不言吉,而獨于上六言來碩吉者,聖人謂獨善之士僅能无咎无譽,不如濟時之士之有功也。故以見大人從貴係之,明乎濟蹇之道,惟在于君臣志合,天下無常。否而不泰之時,亦在乎君與臣維持之而已矣。蹇、解二卦,皆以坎起義,止于坎下則為蹇,動于坎上則為解。人處險難之時,惟視己之精神,震動發皇,始有出險之功,故宜動而不宜靜也。利西南者,指五從四而入于坤體之内,往而得中,故曰利。不利東北者,指三止于艮體之上,而近逼于險,故曰不利。聖人作易,于泰、于豐、于豫,多致其警誡之詞。于否、于困、于蹇,多致其勉勵之意。蓋困厄者天時,而補救者人事。人之不能違者,時也。而其不可諉者,亦時也。觀蹇之六爻,易之所以贊化育者,可見矣。濟蹇者,在于衆力維持,故五曰朋來,二曰匪躬,固然矣。即三之來反,四之來連,上之從貴,一則欲其下就二隂,一則欲其下就一陽,一則欲其下助九五。惟初六無所就,而傳又釋之以宜待,非欲其終退也。可見蹇難之時,無論有位無位,當同心合力以濟之,而不可有猜疑畛域之嫌,獨行取咎之失也。

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