第38卦-睽卦䷥火泽睽卦-（清）孙奇逢撰《读易大旨》
睽卦（火泽睽卦）【艮宫四世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：少阴｜人位：少阳｜地位：太阳】
【周易下经】第38卦-睽卦䷥火泽睽卦（兑下离上）－（清）孫奇逢撰《讀易大旨•卷二》
䷥【兑下离上】
革卦云：二女同居，其志不相得。睽復云：二女同居，其志不同行。若是乎二女志不可合，如水火然，聖人屢發之。蓋有睽之而不得不睽者，有睽之而乃以成其合者。二女同居而志不同行，終當各歸其所也，安得而不睽？言其睽，則天地睽而其事同也。同以生物爲事，男女睽而其志通。通以相應爲志，萬物睽而其事類也。類以生養爲事，又安得而不同？同而異，睽而合，天地而下莫不皆然，故曰睽之時用大矣哉。其曰小事吉者，非小其道也，當與大蹇對看方易曉。大蹇則當大治之，小亂則當小治之耳。小大同異，夫豈有定局哉？彖已言其同，象又言其異，故曰以同而異，以同而異，雖異實同也。拘曲之儒，沾沾於一字一句以求同異，昧大易之旨矣。正公曰：不能大同者，亂常拂理之人也。不能獨異者，隨俗習非之人也。要在同而能異耳。初九喪馬勿逐，是不以得失累其心，故悔亡。見惡人无咎，是不以美惡累其心，故无咎。此君子處睽之道也。欲濟天下之睽，必先去吾心之睽也。九二遇主于巷，似與犯顔極諫殊科。然合主之睽，則遇巷者視犯顔者，心更苦而情更摯矣。
陳潛室曰：當睽之時，雖正應不能自合，義當委曲相遇。古人無不正之合，獨於睽發此義者，義當然耳。左師觸龍之諫趙太后，卒出其子爲質於齊，張子房招致四皓，卒定太子，俱非正言，皆遇巷之義。六三以一柔居二剛之間，正應在上，欲進與上合，而二曳其輿，四掣其牛，上特地生疑，又從天且劓其鼻，睽之爲害，可勝言耶？夫相偶者反以爲疑，而二陽原非偶者，偶合者終必有睽，相偶者終當有合，故曰无初有終。四與初皆陽剛，兩陽无相應之象，故睽孤。然初九元夫也，其睽也，未相知也，一日遇合其心，則交孚矣。交孚則道可行於天下，故曰志行也。六五以隂柔居尊位而悔亡者，有九二陽剛之賢，爲應以輔翼之，所謂厥宗也。噬膚所入之深，如周公於成王，孔明於後主。疑釋睽，合往何咎？上九有六三之正應，實不孤而咈躁多疑，故其見三如豕之負塗，鬼之載車，於是乎先張之弧以爲寇，而欲射之，後竟知其爲我婚媾，說弧而不之射，見從疑生，疑消而羣疑亡矣。羣疑，疑字是一大關會，君臣之際，着不得疑心，世道離合治亂，皆由於此。羣疑失而睽合，此見小事吉，即此便是大道。
相关推荐
雷山小过卦爻辞原文译文注释详解，周易雷山小过卦辞爻辞解读
雷山小过卦是周易六十四卦中的第六十二卦,这里给大家整理易经雷山小过卦全面的卦辞、爻辞原文、译文、注释及白话详解方面的内容，是卦象研究、爻辞断卦的重要依据，供爱好者参考。第一部分：雷山小过卦卦辞原文、译文及注释详解第二部分：雷山小过卦爻辞原文
泽地萃卦九四爻动变详解，泽地萃卦九四爻辞详解：大吉，无咎。
一、泽地萃卦九四爻辞及爻辞释义1、泽地萃卦九四爻辞3、泽地萃卦九四爻爻辞释义二、泽地萃卦九四爻动变解卦吉凶三、泽地萃卦九四爻动变卦解析九四爻动变得周易第8卦：水地比。四、泽地萃卦九四爻爻辞详解1、泽地萃卦爻辞九四释意：4、泽地萃卦爻辞九四爻
周易第六卦讼卦上九爻详解 或锡之鞶带，终朝三褫之。
周易第六卦详解第六卦初六爻详解第六卦九二爻详解第六卦六三爻详解第六卦九四爻详解第六卦九五爻详解第六卦上九爻详解上九爻动变得周易第47卦：泽水困。这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。上九爻的含义讼卦第六爻人生启示从卦象上看，上九以阳爻居柔位，失位，
