第30卦-离卦䷝离卦为火-(清)孙奇逢撰《读易大旨》

旧版内容| 2023-02-23| 0
第30卦-离卦䷝离卦为火-(清)孙奇逢撰《读易大旨》

离卦(离卦为火)【离宫上世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:少阴|人位:太阳|地位:少阴】

【周易上经】第30卦-离卦䷝离卦为火(离下离上)(清)孫奇逢撰《讀易大旨•卷一

䷝【离下离上】

離,麗也,明也。離為火,火無常形,附物而明,邵子所謂火用以薪傳是也。六二在内,象火之内熒;六五在外,象火之外焱。此卦合上下二體,故以此為義。柔麗乎中正者,分言之,六五麗乎中,六二麗乎中正也;總言之,柔皆麗乎中正也。惟柔中正而後亨,所以當畜牝牛,養其柔順中正之德而後吉也。卦全體火上火下,象明兩作,此明畜積於内而越於外,象繼明,如云日新又新,緝熙不已也。照于四方者,光被四表也。離主二,成之者五也。五尊位,故以大人為言。初九陽剛,性上進,卦離火,火性炎上,故有履錯然之象。惟敬則安靜而不躁妄,主一而不過察,自无此咎矣。六二黄離者,言麗乎中也,即柔麗乎中正也。以人事論,乃順以存心而不邪側,順以處事而不偏倚,故得中道,无處而不吉也。九三,日昃之離,人夀八十曰耋。喜則歌,憂則嗟。嗟者,歌之反,重離之間,前離將盡,後離當繼之時也,故有日昃之象。然盛衰倚伏,天運之常,達者樂天知命,安其日用之常,若不能安常以自樂,徒戚戚於大耋之嗟,凶何如之?内體三爻,下卦之離也。初者,日之朝,開戶出門,各謹所事,履錯然矣。二者,日之中,得中道,其麗為黄,是日正當天時也。三則昃,而為耄耋之年,不可久矣。須及時為樂,莫徒為將盡之悲,此處死生之道也。外體三爻,四、五、上相合而繼照者,四不中正,乃以炎上之性,當兩火相接之時,突然而來犯,天下之所共憤,自不旋踵消滅。其焚而死,死而棄也,自棄之也,誰其容之?六五,君也,為九四暴虐之臣所陵,柔莫能制,惟出涕沱若,又戚嗟若而已。然亦吉者,君臣天下之大義,故九四終於無容,六五終不失吉。上九:王用出征。王指五。用者,用上九也。有嘉者,嘉上九也,即王三錫命之意。折首者,殱厥渠魁也。獲匪其醜者,脅從罔治也。重明之君臣,其所為如此,非以正邦,豈輕言出征哉?畜牝牛,眞不虚矣。

○鄧潛谷曰:坎、離皆大卦,為上經之終,故坎象表聖功之本,離象表聖功之要。

劉念臺曰:初爻首言敬,五爻言憂戚,憂戚所以致敬也。敬者,本明者也。由敬入誠,君子之學也。初以探其本也,五以約之中也,君子所以必愼其獨也,故曰不明乎善,不誠乎身矣。重明言明之盡,繼明言相繼為明,大人緝熙之學也。

讀易大旨卷一

<經部,易類,讀易大旨>

相关推荐

泽地萃卦九四爻动变详解,泽地萃卦九四爻辞详解:大吉,无咎。

一、泽地萃卦九四爻辞及爻辞释义1、泽地萃卦九四爻辞3、泽地萃卦九四爻爻辞释义二、泽地萃卦九四爻动变解卦吉凶三、泽地萃卦九四爻动变卦解析九四爻动变得周易第8卦:水地比。四、泽地萃卦九四爻爻辞详解1、泽地萃卦爻辞九四释意:4、泽地萃卦爻辞九四爻

转载随笔 85 2023-12-19

倪海厦天纪47-坎为水,离为火,泽山咸卦详解

在介绍坎为水之前呢,我先跟诸位讲,我们中国人的易经本身分上经和下经,上经到第30个卦,离为火,31个卦以后开始了,泽山咸开始就属于下经了。上经的最后两个卦,一个坎为水、一个离为火,前面泽风大过。坎为水过了以后,序卦是离为火。

转载随笔 96 2023-12-19

周易第四十五卦萃卦九四爻详解 大吉,无咎。

周易第四十五卦详解第四十五卦初六爻详解第四十五卦六二爻详解第四十五卦六三爻详解第四十五卦九四爻详解第四十五卦九五爻详解第四十五卦上六爻详解从卦象上看,九四下临坤卦,坤为众,众人聚合支持九四,所以说“大吉”。象辞意思是:占卜大吉大利才能没有灾

转载随笔 141 2023-12-18

泽水困卦是凶是吉 泽水困变泽地萃

泽水困卦是第47卦,在易经之中代表的是困境,要说泽水困卦是凶是吉?【泽水困卦是凶是吉】泽水困卦是凶卦泽水困卦测事业:凶。泽水困卦测经商:凶。【泽水困变泽地萃】九二爻动变得周易第45卦:泽地萃。1、泽水困变泽地萃释意2、泽水困变泽地萃意译4、

转载随笔 71 2023-12-18

易经六十四卦详解:第二十五卦 无妄卦

今天共同学习《易经》第二十五卦:无妄卦《序卦传》曰:“复则不妄矣,故受之以无妄。意思是《象辞》说:无妄卦的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,雷在天下运行,万物都不可以虚妄。初九,无妄,往吉。

转载随笔 115 2023-12-18
微信二维码