第46卦-升卦䷭地风升卦-(清)毛奇龄撰《仲氏易》

2022-02-13 0 718

第46卦-升卦䷭地风升卦-(清)毛奇龄撰《仲氏易》

升卦(地风升卦)【震宫四世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:太阴|人位:少阴|地位:少阳】


欽定四庫全書|仲氏易卷二十

翰林院檢討毛奇齡撰

巽下坤上】

子母易卦。

臨䷒【初往三來】

又易

小過䷽【四來二往】

鄭玄本作昇,元亨,用見大人,勿恤,南征吉。

彖曰:柔以時升,巽而順,剛中而應,是以大亨。用見大人勿恤,有慶也。南征吉,志行也。

惟升以升進為義,故臨初之三尚有臨象【見易解】。

臨曰元亨,此亦曰元亨。小過四之二為連乾,即有乾象【四本乾而易為三,則二、三、四皆乾矣】。

乾曰見大人,此亦曰見大人。此其中有離、坎焉。坎以純見,當有恤,而戒使勿恤。離不以純見,不利南征【離南方卦】。則冀其南征。凡此者,以云遷也。故夫子于此明推易之法曰:以剛遷而人知之也,以柔遷而人不知之。以初剛遷三而人知之也,二柔遷四而人不知之。亦知夫剛以時升,柔亦以時升者乎?【柔升,從來莫解,或指巽,或指坤,多少不合】。

時之所在,而巽遜坤順,二剛五中皆備焉。坎已伏而勿恤,互有震而志行,其因時升進有如是者。

象曰:地中生木,升。君子以順王肅本作慎,非是】。

姚信本作得,誤】。

積小以高大【順德,坤德也。若慎德,非卦爻中所有之字,王肅誤作慎字,而本義反遵之,何也?】,

初六:允升,大吉。象曰:允升,大吉,上合志也。

以初升三,則信乎其升之矣。初,升上也。三當半坎之交,合志也。

九二:孚乃利用禴,无咎。象曰:九二之孚,有喜也。

小過以四剛而易二柔,非升也。然而柔已升,彖傳所為柔以時升是也。夫升剛事人,升柔祀鬼,而乃以柔升之時,用升柔之祀,當必有時祭焉。為之交孚而下位伏離,離為夏,非夏禴乎?【舊言薄祭,無理】。

兌口尚食,巽臭達氣【互兌下巽,巽為臭】。

曾孫至是有喜矣。夫萃以聚人為祀,而升以升鬼為祀,卦象如此。

九三:升虚邑。象曰:升虚邑,无所疑也。

坤為邑。虚者,高也。詩曰:升彼虚矣,自初登三。即初所稱允升者。初己信矣,三何疑焉?

六四:王用亨亨享通字,下同】。

于岐山,吉,无咎。象曰:王用亨于岐山,順事也。

四本小過之剛也,而易之而甘居于柔,此正二之所謂升柔而祀鬼者,則四之為祀固也。乃以其地當兌【上互】、震【下互】之間,震為倒艮,艮山也,而兌方在西,當為西山。西山者,岐山也。六四為西山之祀,而九二以大人而升而享之,王用享之也。推易者曰:不觀吾先王之遷岐者乎?夫遷者,移也,猶夫易象之推移而遷徙之也。乃去邠就岐,本非擇取,而辭強大而居小弱,當此流離搶攘之際,一推一遷,真有似乎却剛而居柔,謝陽而反就陰者。而西岐之祀,至今益大,升柔者可知已。故同一升象,而以全卦言,則南征吉;以此爻言,則西遷亦吉。彖象所演,各有分屬,不然,夫猶是因重之。卦凡六十四中,其為六四者何限?乃忽曰岐山,忽曰王享,與獃人說夢久矣【崔憬曰太王避狄,徙居岐山之下,正順于時事之意】。

六五:貞吉,升階。象曰:貞吉,升階,大得志也。

三坤六,排如雁齒,而五由中以升之坎為志,此得志而升階之時也。夫初為震足,二亦大震之足也,乃臨以左足而升之三,小過以右足而升之四,循次拾級,若升階然,及升四而五巳屆矣。五上各不升,而五以比四而臨于階,故其象如此。

上六,冥升,利于不息之貞。象曰:冥升在上,消不富也。

此則無所升者。冥者,息也。第坤為永貞,升可息而貞不可息。巽為利市,富可消而利不可消。吾故于坤巽之合,柔升之盡,而仍于利貞示之意焉。盖升之為卦,一從臨來,臨曰元亨,故此曰元亨,此前己言之者也。乃一從小過來,小過曰利貞【小過彖詞】。彖不曰利貞也,而于此爻終發之曰利貞。其一應于始,一應于終,有似乎推易之法,必不可暫忘所自,而必為之致意焉者。此固文王之志,亦孔子之志也。吾故曰:推易者,周易之要也。

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