(北宋)苏轼著《东坡易传》繁体版第三十三卦_遯卦:天山遯(艮下乾上)

(北宋)苏轼著《东坡易传》繁体版第三十三卦_遯卦:天山遯(艮下乾上)

天山遯卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:老阳|错卦地泽临综卦雷天大壮交互卦天风姤

遯亨,小利貞。

《彖》曰:遯亨,遯而亨也。

陰盛於否而至於剝,君子未嘗不居其間也。遯以二陰而伏於四陽之下,陰猶未足以勝陽,而君子遂至於遯。何也?曰:君子之遯,非直棄去而不復救也,以為有亨之道焉。今夫二陰在內,遯之主也。其勢至銳,而其朋至寡。銳,則其終必勝。寡,則其心常欲得眾。君子及其未勝而遯,則陰无與處而思求陽。陰思求陽而後陽可以處,故曰:遯亨,遯而亨也。

剛當位而應,與時行也。

時當遯,雖有應,不得不逝也。

小利貞,浸而長也。遯之時義大矣哉!

浸而後長,則今猶微也。微而忘貞,則廢矣。

《象》曰:天下有山,遯,君子以遠小人,不惡而嚴。

山有企天之意而不可及,陰有慕陽之志而不可追,遯之象也。

初六

初六:遯尾,厲。勿用有攸往。

《象》曰:遯尾之厲,不往何災也。

遯者皆外向,故初六為尾。首之所趣,尾所不能禁也。遯而不能禁,逝者眾矣。眾逝則我無與處,故危。勢不能禁而往迫之,則陽怒而為災,故不利有攸往。

六二

六二:執之用黃牛之革,莫之勝說。

《象》曰:執用黃牛,固志也。

六二遯之主,而與五為應,則有以固執之矣。方陽之遯,其所以執而留之者,非出於款誠至意,陽不顧也,故必有如牛革之堅者,而又用其黃焉,則忠確之至也。

九三

九三:係遯,有疾,厲。畜臣妾吉。

《象》曰:係遯之厲,有疾憊也。畜臣妾吉,不可大事也。

九三雖陽,而與陰同體,是為以陰止陽,徒欲止之而无應於上,止之不由其道,蓋係之而已。彼欲去矣,而以力係之,我惟无疾而後可,一日有疾,則彼皆舍我而去爾,何則?所以係之者,恃力也。故曰:畜臣妾,吉。係者,畜臣妾之道,而非所以畜君子也。

九四

九四:好遯,君子吉,小人否。

《象》曰:君子好遯,小人否也。

九四有初六之好,舍其好而遯,則君子吉,而小人否也。

九五

九五:嘉遯,貞吉。

《象》曰:嘉遯貞吉,以正志也。

六二:

六二:九五配也。舍其配而遯,故曰嘉遯。猶懼其懷也,故戒之以貞吉。

上九

上九:肥遯,无不利。

《象》曰:肥遯无不利,无所疑也。

无應於下,沛然而去,遯之肥也。夫九三牽於二陰而為之止,我不知勢之不可以不遯而止之,非其利也。然則上九之肥遯,非獨以利我,亦以利三也。

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