第56卦-旅卦䷷火山旅卦-(明)杨爵《周易辩录》

2022-02-02 0 892

第56卦-旅卦䷷火山旅卦-(明)杨爵《周易辩录》

旅卦(火山旅卦)【离宫一世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:少阴|人位:太阳|地位:太阴】


旅:小亨,旅貞吉。

山上有火,旅之象也。止而相離,亦旅之義也。六五以柔得中於外,而順乎上下之二陽,善用柔道,而又得剛陽以依之,止而麗於明,於所止之處而用明德焉,此皆處旅之正道。旅之所以小亨而得吉,由於此也。此即旅之時義也,時義若此之大,以羇旅之際,故但可以致小亨。周襄王出居于鄭,自謂不穀不德,而藉晉侯以復國,得處旅之道矣。昭公不聽子家之言,而客死於乾侯,失而又失也。是道也,用之以處夷狄患難,皆无不可折獄致刑,取山上有火,照能及遠之義,不留獄則去而不有之義也。賁之火在山下,明不及遠,故但明庶政而无敢折獄,則旅之火在山上者,自有折獄致刑之用焉。

初六當旅之時,以隂柔處下,旅之最下者也。其志瑣瑣然計錙銖之利,失人心而自取窮極,災也。當旅之時,所賴以安身者次舍也,所賴以裕用者資財也,所賴以給役者童僕之貞也,三者皆旅之不可无者也。

六二柔順中正,善處乎旅者也,其才其德皆可以致此,吉不待言而可知矣。旅焚其次,則處身者无其所矣。喪其童僕之貞,則給役者无其人矣。

九三過剛不中,居下之上,驕亢而不能下人,人莫與以相親,不能一朝存其身者也,危莫甚焉。三近於離,故取焚次之象。

九四旅于處,未得旅之次舍也,以其陽而居隂也。以陽居隂則剛而能柔,處上之下則上而能下。剛而能柔,上而能下,則防身有其具而災不及焉,是於于處之地而得所資以防身之斧也。然所乘者過剛不中之九三,又與己異體而不相得焉;所應者瑣瑣取災之初六,未可相與以有為焉。若四者僅可藉之以免禍而已,故其心有不快也。子家子不能於意如之強戾,叔孫昭子之才又不能為已之助,知有亡而己矣,此爻似之。

六五為離之主,有文明之德,雉之象也。以柔處旅之時,而又居非其正,則事多委曲求濟,而未有直遂之意焉。有文明之德而少直遂之意,為射雉一矢,亡之象也。德以文明為大,五具此則所善者多矣,故終以譽命為上所聞,五可謂得而有失,失而終得者也。

上九處旅之上,離為雉鳥之巢也,高而不下,失其所與而无以自安,為鳥焚其巢之象。在旅人則方自以為得也,而終至於无以容其身,先笑而後號咷也。易,輕易也。離性躁動,故以輕易而喪其順德焉。輕易與順德自相反,有此則彼喪矣。順德喪則焚巢號咷固不免矣,上可謂自取災咎者矣。

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